2024写电影观后感。

在观影时我们能发现另一个世界，观影一是陶冶情操，二是可以激发内心的想法和感悟。不如动笔将这些跌宕起伏的情节和自己的看法写进观后感，时不时的写观后感，有利于提高我们的思维能力和写作能力。如果您想更深入地了解这个话题建议阅读一下“写电影观后感”，希望这些模板可以为您提供更好的开发样板！

写电影观后感 篇1

我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。

7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。

8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。

在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。 (全部加起来可能200个团都不止)

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!” 由此，正太战役就发展成为百团大战。

1940年8月，八路军指挥部动员了一百多个团，在华北地区两千多千米的战线上，对日本侵略者发动了大规模攻击，拔掉了敌人靠近根据地的碉堡、据点，炸毁了铁路、桥梁、公路，使日军的交通线瘫痪.这就是著名的百团大战。

今日有幸观看了影片《百团大战》。影片耗资巨大，战争场面气势磅礴，真实震撼。全片爱国主义精神贯穿始终，令观众热血沸腾。

此片拍摄耗资巨大，动员的人力堪称八一厂出品影片之最。此片的幕后工作人员多达860人，群众演员参演人次更是多达9万8千人次。此片全部实景拍摄，场面极为浩大，战争场面大视角空前展现，演员们也都凭着一腔热血冒着生命危险在漫天炮火中拍摄出精彩的影像，无怨无悔。爱国主义精神与敬业之心支撑着全体工作人员艰苦拍摄、再现了先烈之路，把这场轰轰烈烈的战争如此恢弘壮烈的全景展现。

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿Q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。

浩浩中华史，悠悠五千年。五千年来，祖国经历了多少沧桑谁知道!我们要努力学习，把祖国的未来建设得更美好!

百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正面对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自己也置身于战场将要和日军拼死一搏。 所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今天的幸福生活，而生于和平年代的我们又将以怎样的方式来传承百团精神呢?我想大家都会想到一个词，那就是实现中国梦!是的，我们的祖国正在伟大复兴的路上昂首阔步，而作为13亿分之一的我们又能做些什么呢?不忘历史是为了警示现在，传承精神是为了激励后人，百团大战中战士们的热血拼搏也将是我们大桥人投身工程建设最好的榜样，我们唯有不畏艰险建设伟大先烈们用鲜血换来的壮美国土。

新中国成立后，大桥人响应祖国号召在长江上架起一座座宏伟的大桥，大桥精神，我想是抗战精神的一种传承，是不畏艰难敢于挑战的精神，是为建设美丽中国而能抛头颅洒热血的大无畏精神。百团大战中邓超饰演的张自忠将军因左手受伤只能用一只手扳开保险再开枪，看到那一幕我在想我们生活在如此好的条件下还有什么理由不好好工作，还有什么理由抱怨工地条件艰苦，相比之下，我感到惭愧。

9月3日的北京即将举行一场浩大的阅兵，天安门广场检阅的是解放军新型武器和战机，而整个国家检阅的将是整个民族对历史的敬重和对未来的信心，抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，我为祖国所经历的那段历史痛心更被先烈们奋起反抗，浴血奋战的精神所折服，电影中彭德怀将军的豪情让我振奋，每一个士兵的不怕死的精神也敲打着我的内心，那段历史将永远被铭记，百团大战的精神也将传承下去，现在的我们是幸运的，居安思危，我们不能忘掉伤痛。

百团大战，顾名思义，就是一百个团的战争。在观看这部电影时，大家一起叹息，一起悲愤，甚至在一起咒骂日本人的凶残。

战斗前的一个夜晚，战士们和村民们一起搬动火车轨道，让日本人的火车“轰”的一声，炸开了花。白天，他们化装潜去日本人的炮楼，飞速消灭敌人。可是敌人也是人，不可能傻傻地站着不动让人打，一次又一次地进攻，我们被狗咬了不可能反咬回来，总能反过来将狗痛打一顿吧。日本人被我们一次又一次地击退。有一些村民从炮楼里跑出来，战士们转移火力，全力掩护村民逃走。一个妇女似乎被打中了手臂，倒在地上。一个战士冲上去，，把她抱起来，往安全的地方跑去。可是他刚跑到队伍的沙包前面，妇女掉落在地上，战士轰然倒地……其他战士们疯了般的呐喊，反击，发动大炮，击倒敌人……

战士们小小的举动深深地触动着我的心，明明不认识，却这么拼命……我觉得战争就像彭总和左权将军说的一样，“胖瘦由己，腰杆一致”。虽然高矮胖瘦都不一样，但是战士们有同一个坚定的意念，同一条“皮带”，都会合适。

日本人的人数占优势，但战争不仅得看人数，还得讲究策略，有一个好的领导，也有获胜的把握。打好一场仗，还必须具有勇敢忠诚的心和坚定的意念。

中途，因为怕淋雨，一具具尸体被抬到了屋里。有位同学半开玩笑地说道：“好多人在睡觉啊!”刚开始我还觉得这句玩笑话真的很好笑，很幼稚，但是后来，我改变了自己的看法。他们的确在睡觉，睡得很香，很熟，总有一天，他们会醒来，像旭日东升的太阳，看到一个全新的中国，强大的中国。

此时此刻的中国，就像一头沉睡的雄狮，一条沉睡的巨龙。待它补充完体力，苏醒过来的那一天，便会在世界东方的上空飞腾，咆哮，让全世界的人都看到它迸射出的光芒!

“百团大战，百团大战，历史里杀出一百个团。泱泱中华，全民抗战，用热血恢复我大好江山……”伴随着雄壮悠扬的歌声，我们将会永远记住历史上这一场伟大的战争!

百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的.战役。八路军的晋察冀军区、120师、第129师在总部统一指挥下，在河北山西发动了以破袭正太铁路(石家庄至太原)为重点的战役。战役发起第3天，八路军参战部队已达105个团，故据此称为“百团大战”。

在这次战役中，中国共产党领导的华北敌后抗日军民齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神。美国著名战地记者史沫特莱女士曾在其《伟大的道路》一书中如此记述：“整个华北地区，从晋北山区到东海岸，从南面的黄河到北面的长城,都成了战场，战斗日以继夜，一连厮杀了五个月。敌人所有的煤矿、电厂、铁路、桥梁、公路、车辆和电讯都遭到破坏。”当年，聂荣臻元帅在答《抗敌报》记者问时指出，“百团大战”是一个主动的进攻战役，使日军在华北的主要铁路、公路受到广泛破坏，沉重打击了日军的“囚笼政策”“治安肃正”“以战养战”等阴谋计划。敌华北方面军总司令冈村宁次在其作战记录中也承认“此次袭击，完全出乎我军意料之外，损失甚大，需要长时期和巨款方能恢复。”彭德怀元帅也曾在自传中写到：这次战役大大提高了华北人民群众敌后抗日的胜利信心，对日寇当时的诱降政策以很大打击，给人民以很大兴奋。此役也给了当时国内的”汪伪“及投降派又一次打击，提高了共产党领导的抗日军队的声威，打击了国民党制造所谓八路军“游而不击”的谣言。

由此观之，百团大战的胜利，沉重打击了日寇的嚣张气焰，鼓舞了中国人民的抗战斗志，遏制了妥协投降的逆流。它用事实证明，共产党及其领导的人民军队是抗击日本侵略者的中流砥柱，也证明了中国人民、中华民族是任何外来侵略者都不可战胜的!百团大战在我国抗日战争史上写下了光辉的一页，也在国际反法西斯战争中也产生了巨大的影响。第四支部所有党员按照要求，积极观看影片，影片激发了支部所有党员的爱国热情，电影再现了那段永不磨灭的抗战记忆，弘扬了中国人民永不屈服的抗战精神，也提醒人们珍惜今天这来之不易的和平，今天的祖国更加强大，祖国的明天一定会更加的繁荣昌盛，永远屹立在世界的东方。

写电影观后感 篇2

要“会看”电影

要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会笑：只要眼睛不瞎，耳朵不聋，谁就不能看电影？

可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。

同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。

所谓细节，就是对电影中表现对象的局部或细微变化的详细描述。细节包括人物的手势、微笑、道具的使用、色彩控制、声音变化等。典型细节对展示人物性格、设置悬念、促进情节发展具有积极作用。

观众**电影的过程实际上是一个视听享受的过程，这不仅是一个视觉美逐渐积累的过程，也是一个情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在**时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。

要将重点放在一个“感”字上

写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。

文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。

抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的**人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。

在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

要联系实际而“感”

要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的现实不仅指自我的现实，也指他人的现实和社会的现实。

观后感属于评析性的议**一类。看完电影后，即评论电影，表达自己的感受和观点。它又有别于影评：

影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。

在影片中可感的角度很多。就一部电影而言，我们可以从主题、人物、细节、场景、语言等方面入手；就许多电影而言，有些侧重于思想内容，有些侧重于表现形式，有些则截取电影的一个场景或事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。

写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。要选择一个角度，一方面要看电影本身的特点，另一方面也要看自己的感受。

角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

第三、厚积薄发，调“兵”遣“将”

写一部电影的印象，我们应该充分而恰当地运用所学的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。

”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。

”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。

虽然作者已经记住了影片的情节，但影片的文体和语言要求并不合格。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

正确把握文章内容。

常见的观后感一般包括三大块内容：

1、内容简介。用几句话概括电影的内容，就像我们平时读一篇课文概括主要内容一样，使之完整而简洁。

2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？

哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要你选择其中一个问题进行深入思考并写下来，你就会对电影中的某个人或某物或某个场景形成自己的评价。

3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：

或将影片中的人物与自己进行比较，找出差距，找出不足；或与周围的熟人联系，阐述自己的观点；或将影片中的先进事迹与生活、社会中的先象进行比较，从正反两方面谈感受。在写作中，学生可以简单地列举一些个人经历、听到和目睹的事情（或人）使自己的感情有血有肉，并讨论两者的结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

找准写作的切入口。

一部电影有许多人物，复杂的内容和纵横交错的情节。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介－评论－感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：

1、选择一个人物。看完电影，有的同学对主角赞不绝口，有的同学对配角记忆犹新。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。

2、截取一个片断。也就是说，在电影中选择一个小故事或一个单独的情节。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。

学生可以选择其中一个小故事作为出发点，用实践来谈感受。

3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。

写电影观后感 篇3

[《边红旗》观后感2]《边红旗》观后感202月28日星期一19：22当我带着朦胧的感觉步入了民生人寿保险股份有限公司泰州中心支公司举办的挑战极限，超越梦想储备干部培训班的学习，心理很矛盾，《边红旗》观后感2。通过张总、钱经理、何经理们的热情洋溢的讲课，并且介绍了民生的发展历程，机构分布、公司荣誉和优越的政治背景、雄厚的经济实力，使得民生保险业拥有巨大的发展空间；将会迎来生机盎然，蓬勃发展的黄金时期，使我心里顿时热血沸腾，汹涌澎湃，我将会把有限的生命投入到无限的民生寿险当中去，以新的选择开启新的希望，新的历程承载新的梦想，去开拓进取。张总讲过能者上，贫者让，庸者下这九个字，时时鞭策着我：是啊，在国家机制改革，医疗制度的改革…真正打破以前的铁饭碗、金饭碗，一切都要靠自己去掌握未来，面临这些问题，要在事业上取得成功，需要正确的观念和专业技能，了解并掌握手中武器，才能称霸武林，创造出自己的未来！通过晚上看这部影片后，使我真正充分认识了寿险的重要性和必要性，观后感《边红旗》观后感2》。 ◆分享好文◆多一份保单，少一份悲剧的发生，如果那位代理人用和气的语气和耐心来说服妞妞的爸爸，就有可能那种意外不可能发生，当发生意外时，才想到寿险的好处，那已经迟了。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，风险无处不在，谁也看不到未来是什么样子。保险到底是什么?1、穷人买保险―――那是救命的钱；2、一般人买保险―――那是保障的钱；3、中产阶级买保险―――那是投资理财的钱；4、富人买保险―――那是节税的钱。确实是，当妞妞的爸爸知道给孩子买保险的重要性和必要性，那时再也挽救不过来了，当妞妞离开了人间时的三个抽动和代理人的讲话，深深地促进了我更想当寿险代理人的决心。如果我顺利取得代理人资格，我将一步一个脚印，扎扎实实，持之以恒，干好这份寿险工作。干一行，爱一行，专一行把寿险事业推向广阔的舞台，把爱撒向人间，把关爱留给客户，想做好寿险工作，就必须全力以赴，投入百分百的精神，投入百分百的时间，多一分保单，少一份悲剧的发生，人人参与保险，保险为人人宗旨，使社会不再为风险无处不在而恐惧。我想：伙伴们，为了美好的明天，让我们一起去努力吧！相信自己，永不放弃，才会走向成功。

写电影观后感 篇4

1、 考察要点

首先，电影分析考察学生的写作能力。基本要求是流畅的书写，没有排版，和高的写作技巧。其次，是考察考生对于影片某些特殊的处理手法的理解，如张艺谋影片《我的父亲母亲》中的黑白、彩色两种色调的运用；再如《秋菊打官司》中纪实手法的运用等。第三，要求考生掌握电影主题的能力，理解电影的深层含义和社会性。

如《离开雷锋的日子》所讨论的主题是：在自由竞争、个人利益备受关注的社会转型时期，雷锋所代表的自我牺牲精神、集体主义却并未过时。

2、 影片分析的写作方法与格式

写电影分析，首先要确定写作角度。一部影片可分析的方面和角度很多，有的考生一会说说影片的主题思想，一会又分析剧作结构，一会又分析视听语言方面的特色，觉得方方面面都想说一说，但又说得不深入，一篇优秀的影片分析永远不是面面俱到的，永远都是抓住其中一两个突出的方面深入地论述。

首先，我们可以对电影进行社会学分析，即作品如何反映一定的时代社会问题，作品所包含的社会内容与社会生活的关系，作品如何展开这一社会主题。如《秋菊打官司》是一部现实主义风格的作品，影片给观众展示了一幅中国普通农村的真实生活画卷，通过一个生活在农村的卑微的小人物执著的要用法律**为自己讨个说法的故事，揭开了一个关于法律观念的主题：每个人都有用法律保护尊严的权力，中国的法制观念彻底普及还需要很长的路。

其次，也可以影片作叙事分析，也就是影片剧作技巧的分析，分析一部影片如何建立一种叙事关系，也就是如何讲故事，影片的创作者如何通过情节的铺排、细节的设置、人物形象地塑造来一步一步推动故事向前发展的。

再次，我们可以从技术层面分析电影的导演技巧和视听语言技巧，分析作品如何建立时空关系，电影叙事的镜头系统，导演如何安排场景等。如侯孝贤的影片中视听语言突出的特色就是长镜头的运用，那么考生就可以深入地去分析在侯孝贤的影片中，长镜头是如何具体运用的，长镜头给观众的视觉和心理感觉是怎样的，长镜头背后蕴藏着怎样的民族审美心理。再如陈凯歌的《和你在一起》中运用了大量的**来烘托影片的主题，考生也可就视听中的“听”来进行分析。

当然，对于参加本可入学考试的考生而言，大多数都未进行过专业的视听语言方面的训练，因此导演手法、视听语言的分析不宜涉及的过多，考生在**影片的过程中如果能够找出影片中一两个突出的视听语言的特征，则可以进行视听分析，如果不能找出影片突出的视听语言的特征，也不要不懂装懂，可以避开视听的分析，转而进行社会学的主题分析或叙事技巧的分析。

影片分析的写作格式：

首先，要对电影的整体风格进行总结和综结，分析电影内容的哪些方面，比如电影所描述的社会环境，描述的是什么样的人，发生了什么样的故事，电影的整体风格。

其次，简单陈述电影故事的内容，但要注意的是，故事大纲的叙述不宜过多，应该在300字左右。

第三，找到两个合适的分析点，比如如何展开电影的主题和电影的叙事方法。在详细分析这一点时，我们可以适当地添加一些视听语言分析。在展开分析的时候要注意，一点不要泛泛而谈，要深入地分析发生在人物身上的情节、人物的言行特点、人物的心理转变，为了揭示主题、塑造人物创作者设置了哪些细节，这些细节都对刻画人物起了怎样的作用；影片的故事怎样展开，怎样转折，怎样冲突，怎样达到高潮，最后怎样结尾，说明了什么样的问题。电影在一些关键的情节点上是如何使用**来渲染情感、营造氛围等，而不是仅仅路过。

最后，对影片和考生自己对影片的分析进行总结。

3、 考试技巧

检查**影片是要注意录制影片的相关内容，如导演姓名、电影制片厂、主创人员、关键环节特点、重要表现手法、影片长度等。

影评写作的角度

一、思想评论：

１．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。

而我根据列宁关于领袖的论述和**关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。

2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。

3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。

要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想。。

写电影观后感 篇5

然而一部好的影片，如果只是回味一下影片是否煽情，或者情节是否紧凑之类，总觉得还缺了点什么。一直认为，一部影片让我们记住一个画面或一句台词，就已经够了。可是这部影片带给人的何止这些。

关于影片独特的叙事视角。

常人总是憎恶于人贩子的泯灭人性，而影片后半段选择了异于寻常的叙事视角，人贩子的老婆李红琴的遭遇与努力超出了我们寻常的认识，让人心生别样的况味。

田文军念那段长长的寻人启事，令人动容。最后一句大致是：如果有谁买了我的儿子，不要给他吃桃子，会过敏。

而李红琴几次在田文军楼下看孩子，被田文军驱赶后，她只是幽幽地说：不要给孩子吃桃子，会过敏。

田文军天南海北寻子，被骗被逼，甚至无奈投江弃生命于不顾。

而李红琴为了获得孩子的抚养权，变卖家产在所不惜，甚至出卖肉身弃贞洁于不顾。

田文军和妻子认出儿子后，带着儿子逃跑，被满村人追着打。

而田文军抱着孩子拼命逃跑的背后，是李红琴拼劲全力的追赶，李红琴叫着吉刚，孩子哭喊着叫李红琴妈妈，李红琴还和鲁晓娟为抢夺孩子拼命厮打。我竟产生错觉：是田文军和鲁晓娟认错孩子了，李红琴才是孩子的生母。

……

影片中这样的对比有很多。为什么后半段要转变叙事视角，为什么看着李红琴的时候，我竟没有影片中那些失子父母的愤怒，而只是心疼、心塞?影片借视角的转换、视角的异于常理，又想告诉我们什么?

是让我们看到孩子被拐卖后受伤的`不只是失子父母和孩子，还有收养的父母吗?是引导我们不要停留于感性的愤怒层面，让我们思考造成买和卖的原因吗?是让法律和制度在对待处理此类案件时有情与理的考量吗?是让我们看到孩子和养父母建立了深厚亲情之后，再回到亲身父母身边的那种“亲情”的剥离感，不亚于二度伤害吗?总之，影片让我看到了，失子、寻子、得子、夺子过程中，谁都不是赢家，谁都带着难以言说的伤痛艰难地前行、徘徊中坚强。

关于影片的人文关怀与体制批判。

影片中两次提到：这是制度，我们是按制度办事。制度确实能保障一个社会相对正常的运行，同时我们也应该思考制度的出发点和目的是什么?是为了人的安全和自由，而当制度不利于满足人的安全需求或有悖于人的自由，这个时候，制度需要修正和完善，而且效率要高、不能过于滞缓。影片中对体制的批判力度确实不及人文关怀的触动人心，但这两者又怎会截然分开?恰恰是影片的人文视角在浸湿观影者内心后，让我们去思考：是什么造成了这一切的发生?我们需要怎样去修正改善我们的制度。

关于“她是人贩的老婆”。

影片中几近绝望的李红琴在公交车上看到街头的田鹏(吉刚，便飞速冲下车去抱住孩子。那一刻，我觉得她真的是太想孩子，太爱这个朝夕抚养的孩子了。而此时人群中传来一句“她是人贩的老婆”，愤怒立刻被点燃，李红琴被那些痛苦而愤怒的失子父母一顿毒打，无论他们的孩子是不是被李红琴拐卖的。此时的李红琴在众怒和拳头之下，紧紧抓住田文军的手说着对不起。

这一幕让我想到了许多的场景：先前一豪车女子撞了一对母女之后，被愤怒的群众掀翻车子;“军二代”的药家鑫人点燃众怒……

点燃众怒的是什么?不是一女子撞了人，而是豪车女撞了人。不是药家鑫了人，而是作为“军二代”的药家鑫了人。不是不明就里的辛苦抚养孩子的李红琴，而是“人贩的老婆”。

在痛苦和愤怒面前，我们往往失去了就是论事的能力，我们往往对人和事件标签化，用唯一的身份，从单一的维度去评判事件、表达情绪。

如果药家鑫必须，如果李红琴必须受罪，也请就事论事。想起了纪伯伦的一句话：“一个伟大的人有两颗心：一颗心留，一颗心宽容。”当我们无法捡拾起就事论事的能力，我们又何谈宽容。从一定程度上说，没有宽容就没有未来。

关于对人贩处以极刑。

从网络到现实社会，有很多人对人贩深恶痛绝，必置之地而后快。诚然，人贩的行径的确泯灭人性、令人深恶痛绝。可是，除了人贩之外，还有谁该为此类事件买单?没有买卖就没有伤害，是买方吗?是没能有效遏制此类事件的政府有关部门吗?还是我们整个社会?我们每个人?

贩卖人口事件层出不穷、屡禁不止，我想起了熊培云的一句话：“个案连在一起，就是现象;现象长期持续，就变成了时代特征。”我想说的是，现象长期持续，就绝非个人问题，而是群体问题、社会问题。

想到了在讨论时评时多次给学生提及的一个案例：“1935年，在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上，一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人头发凌乱，手在微微发抖，嗫嚅着说：‘原谅我。我需要面包，来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了……’她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜，当庭宣称：‘我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。’判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：‘现在，请诸位每人另交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市。’旁听席上的每个人闻之动颜，认认真真地捐出了50美分。”

一个人的十恶不赦，往往也是这个社会经年累月的罪错。对人贩处以极刑有待考虑。我们还需思考的是：我们生活在一个人口贩卖现象屡禁不止的社会，一个仍有一部分人将人口作为商品进行交易买卖的社会，一个收养孩子有时要靠非法方式的社会，身处这样的社会，无论买卖双方，还是政府相关部门，抑或是我们每个普通公民，人人都难辞其责。

作为普通公民，身处自媒体时代，我们如何关注、参与到公共事务中来;如何打破沉默，理性表达我们的诉求与思考;如何真正做到敬畏生命……这个社会会好吗?我们每个人都难辞其责。

想起陶行知的一段话：“中国要到什么时候才能翻身?要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切。只有等到那时，中国才站得起来。”(《中国的人命》

影片结束时，影院里的人们未有一丝动静，任凭白色字幕在黑色银幕上缓慢滚动，很久很久，没有人整理背包，没有人起身离开，没有人说话，空气似乎凝固，只听到小声的抽泣和空气中挥之不去的沉思……