关于孝道作文13篇。

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关于孝道作文 篇1

父母，他们赐赉了我生命，给了我一个暖和的家，让我有了良好的学习环境，我长大后一定要好好的孝顺他们，我们的父母为了让我糊口轻松，努力赚钱，我们每次要买什么，他们老是有求必应，而当我们哭泣时，他们却是那么伤心。

下面我给大家讲两个小故事，一个叫《卧冰求鲤》主人公是赵文龙，赵文龙的继母生病，王祥为救继母，解开衣服俯卧在冰上，慢慢地冰上融化出一个洞口，只见两条鲤鱼跃出水面。王祥做出香喷喷的鲤鱼汤喂母亲吃，可能是王祥的孝心打动了老天爷，继母的病慢慢好转。这个故事告诉我们：“善有善报，孝心能感天动地”

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了良多。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解渴;他们的心倦怠了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所当然的。我们更不要对父母的艰辛付出和无穷关爱，视而不见，无动于衷，甚至牢骚满腹。由于我懂得了父母的需要，所以我现在要步履起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇;倒一杯水给父母解渴;动一动口，说一句真诚暖和的话语给父母听听，解除他们的疲惫，驱披发他们的心病。孝顺父母原来就这么简朴。

所以，父母对儿女的恩情，是天下最深挚、最久远、最牢固、最无私的。朋友们，珍惜这仅有的时光，来孝顺父母吧!

关于孝道作文 篇2

在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该答谢。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝顺长辈的正视。从古至今，孝顺父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思惟的推翻，思惟的提高，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上泛起了“啃老族”使白叟在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使白叟变劳力；有人为分房分田，打白叟，骂白叟，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至白叟，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。

在这个社会上有人医治白叟，千金披发尽；有人赡养白叟，不惜重金。有人信仰“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待白叟，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年仍是垂馨千祀，系于一瞬。

在一些善士眼里，捐钱只不外是一种体现家财的方式，这些人做到的不外是在经济上取出荷包里的一小部门给予这些白叟却没来的及或者根本没有想过里安抚白叟们的灵魂。这已经是让人们缄默沉静的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭顺，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭顺的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝敬，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

关于孝道作文 篇3

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。

说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。

（1）父母的忽略

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。

（2）父母财产分配不均

俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。

至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。

（3）爱人与父母的隔阂

有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。

这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。

尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心？

虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。

俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。

何谓孝道百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。

关于孝道作文 篇4

孝顺，自古以来亘古不变的话题。子女对爸爸妈妈的孝顺，爸爸妈妈对长者的孝顺，在日常处处皆可看到。孝顺好似一缕春光，温暖了大家的心灵，孝顺好似讨人喜欢的音符，将整个社会变得和谐漂亮。

如今，不孝顺的事例比比皆是。有一位青年，考上大学之后私自辍学，在外面过着花天酒地的生活，晚上也夜不归宿。他的爸爸妈妈非常着急，但他却毫不理会。一天晚上，他东转西转，转到一家麻将店，这一下可不能了——

小伙子从这天晚上八点一直打到明天早上，又从明天早上一直打到晚上……就如此日复1日，不停歇的连续打了三天麻将，结果他却忽然之间晕倒了。送到医院，居然是大面积的脑出血，他们的家人非常着急。经历了如此惨痛教训，他才知道了亲情的可贵，从此努力完成学业，找到工作，孝顺他的家人。

古时候，也有许很多多孝顺的事例。一个孩子，名叫孔融。他小时候就很孝顺他的`爸爸妈妈及长辈。一次他的爸爸从集市上买来的许很多多大小不一的梨，他的哥哥说：“你最小了，你先挑个大的！”但他却执意不听，他说：“大的应该给应该给哥哥和父亲，最小的才能留给我。”他的家人及邻居对他刮目相看，说：“小小年龄，真么孝顺真困难啊！”此人果然后来也有了出息，在朝廷当了大官，他的孝道在民间口口相传。

孝道是一个古老的话题，却是一个日新月异的话题。在这个如今的世界，只有维持孝道，维持本真的爱，才能将美好的品质发扬光大。其实孝顺。并非多么高大，它融合于于生活的点点滴滴。只有用心感悟，用爱坚守，才能将孝道温暖人心！

关于孝道作文 篇5

关于孝道的作文：怀感恩，行孝道

导语：中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。下面是小编收集整理的精美作文，希望对大家有所帮助。

【第一篇】怀感恩，行孝道

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

【第二篇】怀感恩，行孝道

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。【fW76.COM 76范文网】

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的.痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩，但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

【第三篇】怀感恩，行孝道

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。

孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。

想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……

行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。

所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。

关于孝道作文 篇6

父母，生命历程中的最佳搭档，人生路上彼此的扶手。

父亲，聪明、气力的化身。父爱如山，在每个家庭又何尝不是呢？父亲，每个人眼中都为严格、严肃，确实，男人嘛，一贯的作风都为缄默沉静，即便是气愤，也是在缄默沉静中爆发。父亲的爱，不在眼中，与大众父亲相似，在子女眼前不一贯不露任何破绽，让人感到一股威严存在。父亲的形象我永不健忘，在这些年来，除了兴奋，我找不出任何时刻的微笑。由于我理解父亲，在儿女眼前不等闲流露出欢乐、愉悦的表情，只为了然我们有害怕的对象，有精神上的压力；只为了我们这一代能更好地发展下去。父亲的爱不在言中，更多的是步履。

母亲，慈祥、勤劳于一身的女神。母爱如疆，在多少个日昼夜夜无不一样地为家庭服务着，仅仅为了家庭。母亲，一个平凡的名称，当那一刻生下我们时，注定着要为了我们，为了我们的一生而劳累一生。母亲的爱融融泄泄，无不伴随在身边的细节之中。想想在家时，晚上踢掉的被子是谁为自己掖的；身上穿的衣服又是谁搓红了手才搓干净的……是个享有母亲这个平凡名称的女人做的。在多少个时刻，她为了我们操碎了心，而我们呢，与她争吵过一次又一次，终极得到的是什么呢，只是伤痕与悔恨……

父母，一个平凡的名称，背后却有不平凡的故事。由于父母，才有我们；由于父母的日出夜归，才有现在的夸姣糊口。父母的一生为了我们，我们怎么不孝顺他们呢！

专家点评:

详略不当

关于孝道作文 篇7

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该答谢。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝顺长辈的正视。从古至今，孝顺父母的例子多不胜数：介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思惟的推翻，思惟的提高，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上泛起了“啃老族”使白叟在晚年非但不能享受余生，肩上的`负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使白叟变劳力；有人为分房分田，打白叟，骂白叟，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至白叟，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

在这个社会上有人医治白叟，千金披发尽；有人赡养白叟，不惜重金。有人信仰“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待白叟，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年仍是垂馨千祀，系于一瞬。

在一些善士眼里，捐钱只不外是一种体现家财的方式，这些人做到的不外是在经济上取出自己荷包里的一小部门给予这些白叟却没来的及或者根本没有想过里安抚白叟们的灵魂。这已经是让人们缄默沉静的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，假如心无恭顺，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭顺的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝敬，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

关于孝道作文 篇8

孝敬，是中华民族千年遗传下来的优良美德，是每个子女应尽到的义务。而如今，又有多少人去做呢？我不禁产生了疑问。现在的社会，人们被利益，金钱疑惑了双眼，把传统的美德抛到了脑后。在中学生中，这种情况也很有良多。

有一次，我们班的一位女同学，他的爸爸来了，给她送糊口费来。她爸爸似乎腿有毛病，走起路来，一瘸一拐的。我闻声她对她爸爸说：“叫你不来，你偏要来，气死我了，我再怎么面对我同学呀，他们会笑话我的，真是的！”她爸爸并不气愤，而是笑了笑，说：“我想看看你，看你没事，我就踏实了。”如斯简朴朴实的话语，其实令人打动，她却说：“你再不准来！”说完，气愤的离开了。我想，他爸爸一定很失望吧。唉，子女如斯对待自己，父亲又怎能好受？

实在，孝敬的，也有。大碗葛优就是一个例子。让葛优的母亲施文心感到欣慰的不是葛优是中国家喻户晓得眀星，而是儿子的孝敬。她骄傲的说：“在整个北影厂，大家都说，葛存壮的儿女最成器，最孝敬。”白叟的话不假。去年，在南宁片子节期间，只要葛氏父子共同泛起，人们就会看到葛优很小心地挽着父亲的胳膊，和昂首挺胸的父亲不同，他始终低着头，好像在时刻预备聆听父亲的教导。不丢脸出，葛优一定是一个孝敬的儿子。葛优不愧是中华大地上的好儿子！

孝敬，一个亘古不变的话题。但愿有更多的人去学会孝敬。为爸妈，为自己。

关于孝道作文 篇9

俗话说：家家都有一本难念的经。不外话说回来了，家庭这本经就是再难念，您，也得念，由于，我们究竟还得过日子。

某县一位女孩忿忿不平地来信向田园诉说了自己这样的一段家事：这位女孩是个高二的学生，学习正紧张，可是，最近她的父母总是吵架，已经闹得不可开交。吵架的原因很简朴，就是赌养白叟的问题。原来，她的外祖母今年已经72岁了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把泪一把汗地把她母亲姊妹三个拉扯成人。现在呢，白叟年纪大了，糊口也难以自理了，等到该子女去赌养她的时候了，没想到自己的三个子女，三个家庭，竟难以安顿下白叟一张小小的床位。

根据这位女孩的来信，田园分析，造成这种现状的原因并不是白叟的子女全都不孝敬。过去，这位白叟一直住在老大家里，应该说，作为姊妹三个的老大姐，多年来对白叟一直是诚心诚意地尽了孝。可是呢，天有不测风云，最近老大的家庭破裂了，她自己已无处安身，只好把白叟送到栖身前提较好的老三—她的弟弟家里。

遗憾的是，这老三两口子却表现得令人失望，他们不是嫌白叟尿了床，就是嫌白叟打坏了盆盆罐罐，整天没有一点好脸色。不得已，老二，也就是来信这位女孩的妈妈，把白叟接到了自己的家中。因为他们的栖身前提紧张，只好给白叟另租了一间屋子。可是呢，随之而来的就是家庭的经济问题了。女孩的妈妈身体不好，是病院的常客，现在下岗在家，全家只靠她父亲那点工资糊口。白叟一来，额外增加的开支也其实让这个家庭承受不了。

结果，矛盾终于在这个家庭中爆发了。这女孩的父母也是各有各的理由：她父亲以为，白叟自己的儿子不去尽孝，不顾别人的糊口难题，把负担转嫁到闺女身上，这于情于理都说不外去。而女孩的母亲则以为，白叟在儿子家受屈，这么大年纪了，自己日子过得再紧，也不能让白叟去吃气。两人各执己见，家庭矛盾是越来越尖利。万般无奈的情况下，这位女孩就给田园来了这封信，请田园帮他们想个两全其美的办法。

说其实的，类似这样的家庭矛盾，在我们的糊口中并不罕见。假如让田园出主意的话，田园想，两全其美的办法是难以找到的。由于客观前提就摆在那里，从蟾养白叟的角度讲，问题解决得妥当与否，只能以白叟的晚年糊口幸福为尺度。

关于孝道作文 篇10

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就比如人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝敬。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。老是在丈夫眼前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天色十分严寒。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分温暖的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不温暖的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿戴觉得冷得很，似乎没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立刻回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲眼前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动收留，就是闵子骞的继母也被打动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝顺父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部门现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝顺”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，岂非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

关于孝道作文 篇11

孝，不需要金钱、回报以及甜言蜜语。它需要的，是一颗真诚的心。

百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，要做一个好人，一个善良的人。一个成功的人首先要做到孝。失去了孝比如已经失去了生命的价值，且，谈何来顶天立地，闯出一番天地。

在年龄时，有一孝子叫郯子，郯国国君。他的父母年迈，且患有眼疾，需要饮用鹿乳来医治。他便披着鹿皮进入深山，钻入鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。但是，在一次取集鹿乳时，猎人看到了它，认为是一只落单的麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告诉了猎人，免除了被误杀的危险。有诗为证：“亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。”

生我者父母，养我者父母，孝经云“不爱其亲而爱他人者。”

前不久，做过一个调查，如果世界末日来到你只能保住5人，你会保住谁？调查讲演显示现有百分之五十人选择了朋友、远亲、帮助他的人。百分之五十选择了父母、祖父母。看到这个，我呆住了。我本认为会有许多人或是所有人会选父母以及祖父母。可是我错了。为什么你的父母含辛茹苦把你养大，而你却选了那些人。我不明白，珍惜你与父母的时光吧，岁月的流逝，他们也老了，在他们健在时，好好陪陪他们，孝顺他们吧！

孝，乃我中华之美德。

关于孝道作文 篇12

孝道是一株历经沧桑的参天大树，它一直都被人们所推崇，即使飘落几片霜染的秋叶，都可能在众多孝子的心头绽出新芽，蓬蓬勃勃地生长，构成一幅幅催人泪下、感人肺腑的风景图。

回眸千古华夏，孝道走过的岁月积厚流光。孝道是晋代王祥的“卧冰求鲤”，孝道是吴国孟宗的“哭竹生笋”，孝道是鲁国子路的“子贡负米”，孝道是吴国陆绩的“陆绩怀橘”；孝道是千古绝唱的诗词歌赋，孝道是功垂千古的史书传记，孝道是人生变数的仙风道骨，孝道是恢宏璀璨阵收留强盛的不变章节……

对于孝道，给予我的最好的诠释莫过于黄香。黄香，东汉安陆人，九岁丧母，由父亲一手带大。成年后，他尽心供养老父亲。曾有多少次，他抛却了赴远当官的好机会；曾有多少个酷暑，他用扇子扇父亲的床枕；曾有多少个严冬，他用自己的身躯暖和了父亲的被褥。这“黄香扇枕”的故事就是铁铮铮的孝道啊！

促使我崇尚孝道的原因，纯粹是由于它给我带来的熏陶。对于古人神奇的造字法，不得不令人感叹。古人赋予“孝”特殊的含义，从它的字型来看，它的上半部门是“老”的上半部门，下半部门则是“子”。子女将白叟奉养着，如斯为“孝”。孝道不需要荣华利禄来装扮，不需要千两黄金来衡量，它需要的仅是一颗简朴关爱的心。身处“孝感”之乡，虽是一个名不见经传的地方，但我们应不负“孝感”之盛名，用孝感天，好好奉养我们的父母。

我的灵魂在这馥郁的孝道浓香中，熏陶着……渐净，渐静，我醍醐灌顶，心扉豁然爽朗，孝道，它似圣洁之水，涤净尘世污垢，它又似珠帘帷幕，展现人间夸姣……

孝道，它植根于每个孝子的心灵，润泽津润着芸芸众生……

关于孝道作文 篇13

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝顺本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且白叟需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是立场泛起了问题，这个立场问题主要仍是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思惟的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相称长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有造作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也不免难免迂腐。“顺者为孝”也有些不人道;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的提高与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简朴说来我们最少得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强盛是由于整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强盛的民族凝结力。说到此处好像与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最收留易普及的同一民风不恰是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最收留易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的进步也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。