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事例内容

罗伯特;奥本海默，美国犹太人物理学家，曼哈顿计划的主要领导者之一，被称为美国原子弹之父。

1939年，第二次世界大战在欧洲爆发了，同时，美国情报部门获悉，德国已经开始了对原子弹的研究。于是美国总统罗斯福下达总动员令，成立了最高机密的曼哈顿计划，目标是赶在德国之前制造原子弹。

1942年8月，奥本海默被任命为曼哈顿计划的实验室主任。

实验室成功地制造了第一批原子弹。

1945年8月，美军先后在日本广岛和长崎投下了两枚原子弹，两座城市几乎被炸成了废墟，根据当时统计，死亡人数约为20万。

原子弹的成功爆炸，不仅验证了科学技术的巨大威力，为尽早结束战争作出了贡献，也为奥本海默赢得了崇高的声誉，他成了举国上下人所共知的英雄，被人们誉为原子弹之父。

然而，面对着成功和荣誉，奥本海默的心情是苦涩而复杂的。

当原子弹试爆成功时，他体验到的绝不仅仅是成功的喜悦，更有着难以抑制的恐惧和担忧，因为他清楚，这个孽障一旦从潘多拉魔盒中被释放出来，其对于人类生命的肆虐和威胁，就不再为自己所能掌控了。

奥本海默对自己所完成的工作有点惊惶失措，在心中浮起了我成了死神，世界的毁灭者的感觉。

当原子弹在广岛和长崎被掷下以后，奥本海默心中的罪恶感就愈发难以解脱了，以至于作为美国代表团成员在联合国大会上脱口而出：总统先生，我的双手沾满了鲜血。气得当时美国总统杜鲁门大叫以后不要再带这家伙来见我了。

战后，奥本海默怀着对于原子弹危害的深刻认识和内疚，满腔热情地致力于对原子能的控制与和平利用的工作，并反对美国率先制造氢弹。美国政府甚至因此怀疑他对国家的忠诚度，并对其展开了调查和起诉，使其一度蒙受不白之冤。

延伸阅读

三八二十三著名故事

事例内容

著名文化学者于丹曾经在一次演讲中讲过一则故事：

古代的一个闹市上，一个混混要买三匹布，每匹布八吊钱。付款时他却只拿出二十三吊钱，声称三八二十三而不是三八二十四。卖布人和他理论时，这位混混还以颈上人头作担保，说自己是对的，只肯付二十三吊钱。

一位年轻人打抱不平，说如果三八二十三是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来找年轻人的老师一位德高望重的老学者，请他主持公道。

老学者沉思了一会，然后说三八就是二十三。

小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了年轻人的一顶帽子，高兴而去。老学者因此受到众人的鄙视。

年轻人忍不住质问老师：为何三八能等于二十三？老师回答：你说那小混混的头重要，还是你的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说三八二十四吗？

年轻人这时恍然大悟，明白了老师重大义而轻小是非的良苦用心，内心惭愧万分。

相信与信任的区别著名故事

事例内容

有一个走钢丝的人，技术超群，他能在两幢20层高的大楼间，手持一根平衡杆，在钢丝上自由行走。成千上万的人被他令人人窒息的壮举吸引。只见他走过钢丝后让其助手骑自己肩上，准备再走一遍，观赏的人们报以热烈持久的掌声。

他示意人们停止鼓掌，然后大声问：你们相信我和我的助手能走过去吗？

是的，我们相信！人群狂热地大喊。

他停了停，然后大声问：谁愿意骑在我的肩上？

人群死一般寂静。