2024觉醒年代观后感必备。

在观看时我们会联想到许多事情。 再次观看时的收获，非常重要，在撰写观后感时我们可以分享一下自己的具体感受，你有没有觉得写作品名观后感很棘手呢？如果您想读一篇好文章小编建议您看看“觉醒年代观后感”，非常感谢您的到来希望这篇文章能给您带来新的启示！

觉醒年代观后感 篇1

《觉醒年代》，既是一部爱国纪录片，也是中国一路走来的坎坷。既记录了中国最黑暗的时代，也谱写了在这样黑暗时代里觉醒者们的凯歌。

在观看觉醒年代的时候，我曾无数次落泪。因为郭心刚的牺牲；因为延年乔年的殉国；因为陈独秀的入狱；因为看到那个时代的中国是多么的落后；因为看到那个时代的人民是多么的痛苦；因为看到那个时代的老百姓是多么的愚昧；因为看到中国外交的失败；因为看到在这个时代里觉醒的人为中国找出路的背影………

当然，它不仅仅给我带来惋惜和愤恨，也给我带来了鼓舞和欢欣。因为五四运动的成功；因为中国作为战胜国成功拒签巴黎和约；因为鲁迅先生的白话小说《狂人日记》；因为《新青年》杂志给那个时代的中国青年带来了思想启蒙；因为北京大学的学生以监狱为研究室，即使入了监狱，即使成为了囚徒，即使即将面临死亡，即使面对着一个无可救药的国家，他们都没有放弃，他们都在抵抗，他们都在想出路，他们愿意牺牲个人，挽救那个还未觉醒的东方的雄狮。

就像鲁迅先生所说的，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这样的意志，这样的品质，在五四运动中表现得淋漓尽致，中国的青年不再冷血，在那一刻，中国的青年，愿为国家而奋斗，愿为国家而战斗，他们积极的接受着新的思想，不再被旧的思想所禁锢。

然而在那个时代，觉醒的不只是学生，还有数以千计的工人。就像李大钊先生说的，他们每一天超负荷的工作着，他们为国家创造了巨大的财富，但是，他们仍然食不果腹，衣不蔽体。李大钊先生，点醒了，这些整天埋头工作、辛勤劳动的工人们，工人阶级，从此崛起了。

而那个年代，真正有趣的在于思想上的百家争鸣：革新派和守旧派之间的争吵，白话文还是古文之间的争论。对于那个时代的中国是改良还是革命，几乎每个人都有自己的看法。他们在北大的校园里，他们在北京的街道上，他们在图书馆里，他们在田间地头，不断地寻找和确认，不断地争论和辩论，一次又一次，即便是面临着政府的通缉，即便是面临着警察局的逮捕，他们依旧乐此不疲，最终，为那个看似“无药可救”的中国，找到了一味良方，找到了一条出路———建党革命。自从南陈北李相约建党那一刻开始，东亚雄狮，觉醒了！

观时代风骨，立宏图大志，追吾辈之号召。

漫漫征程，唯有奋斗。中国在短短几十年中发展起来。那些老一辈的战士们退下了，我们这一辈富有激情的年轻人登上了舞台。少年强，则国强；少年志，则国志。我们一定要响应时代的号召，接过老一辈们手中的接力棒，担起中国新时代好少年的责任，将个人梦想融入中国梦，为中华民族崛起而奋斗，书写中华民族伟大复兴的宏伟篇章！

觉醒年代观后感 篇2

近日，笔者在北京世纪剧院一睹音乐剧《觉醒年代》的风采。或许是因为同名电视剧的影响实在是太大了，使得笔者对《觉醒年代》的这部舞台剧版充满了期待。

“歌词”与“二度创作”

无论是歌剧还是音乐剧，当剧中人抒情时，自然需要咏叹调，当剧中人叙事时，无疑离不开宣叙调，这早已是一个不争的事实。音乐剧《觉醒年代》也不例外。

很显然，音乐剧《觉醒年代》的两位词作者王怡娃、孙浩程，为全剧逐步迈向高潮起到了不可小觑的推波助澜作用。虽然该剧的诸歌词既有时代语言，又有口语化特征，但“一音多字”与“跑动型”的“词曲结合”，不论是对于演员的字正腔圆还是观众对提词器的依赖，都提出了难度不小的挑战。这在该剧诸角色的叙事——宣叙调中表现尤甚。令人欣慰的是，演员们以整齐划一的面貌，成功地完成了这个挑战，令笔者对该表演团队赞赏有加。

音乐剧《觉醒年代》的两位曲作者是陈琪丰、魏虎虎，为全剧创作出合适的旋律。值得一提的是，音乐剧《觉醒年代》中两位女角高君曼、赵纫兰的唱段，无论是一度创作——旋律还是二度创作——歌唱，都非常出彩。其中，以高君曼一角的创作、表演尤为突出。饰高君曼的演员之表演，堪称全剧的一大亮点。无论是演员的基本功展示，还是对声音的控制，也无论是音色之漂亮，还是对剧中人的沉浸式诠释，都有压倒两位男主角的“抢戏”之嫌。当然，此种“抢戏”是笔者求之不得的。换句话说，此种“抢戏”恰恰是现在的舞台表演较为缺乏的。真诚地希望此种“抢戏”的演员越来越多。

笔者注意到扮演辜鸿铭、吴炳湘的是同一位演员，两个角色虽戏不多，但同样较出彩。首先是一度创作者赋予了该角色亦庄亦谐的戏份，其次是该二度创作者——演员帕赛，对角色的拿捏、演绎较适度。一句话，这位青年演员应该有着一个无量的前途。此外，“打更人”这个角色显然是编导希望借助其对全剧起到一个穿针引线、无缝衔接的作用，然，窃以为，如果没有“打更人”这个角色，该剧既能瘦身，又能更加凝练，我们何乐而不为呢？

“通唱式”与“简约”

音乐剧《觉醒年代》节目单上标明：全剧采用了“通唱式（Sung-through）”的表达方式（就像“全唱型”歌剧一样）。此举意在传达出一度创作者“用音乐本身来说话”的美好愿望，说明至少在创作理念上，一度创作者对音乐还是比较重视的。然，也许恰恰是因为太重视了，全剧的音乐（含无歌唱部分）贯穿始终，呈奔流不息状，让人似有不易寻觅“句读”的感觉。其实，当演员在进行“话剧念白”时，音乐作短暂的休止亦未尝不可，或许还会有“此时无声胜有声”的效果。就像国画一样，留白是很重要的，如果画面都画满了，没有留白，那么国画的意境之美、想象空间又在哪里呢？另外，全剧音乐的编曲有过于追求“简约”的倾向，几乎从头至尾都是钢琴在独奏（个别地方加入了少许的弦乐），虽然包括笔者在内的人们从来不否认“简约”也是一种美。

“音乐”与“剧”

毋庸置疑，将43集的电视剧改编、浓缩为一部同名音乐剧，是一件何其艰难的事情，因为有太多的历史人物、历史事件、历史细节无法回避。将如此风云变幻的历史瞬间，寄希望通过两个半小时时长的音乐剧来讲清楚，对编剧、导演从创作伊始便提出了令人望而生畏的挑战。就此而言，笔者必须向音乐剧《觉醒年代》的编剧王怡娃、程乐儿、李文贤和导演高瑞嘉致敬。

就剧本来看，全剧似有着“前松后紧”的节奏。如剧情在开篇之时讲述陈独秀、李大钊在日本与其他中国留学生论辩中国未来出路的部分，就略显过于详细。如能将该部分蜻蜓点水地一笔带过，或直接从陈独秀在上海创刊《新青年》开启，好像也不是不可以。这样“日本论辩”的时间就可以节省下来，也就不会使下半场诸历史人物、历史事件呈“来也匆匆，去也匆匆”之势，令人目不暇接。相应地，诸剧中人的歌唱也就有着同样的“来也匆匆，去也匆匆”之势，最终使得下半场的部分角色的人物性格、音乐性格无法充分展开，难以做到个性鲜明而令人记忆深刻。

剧本剧本，一剧之本。音乐剧最终还是要落实到“剧”上，“音乐”不过是音乐剧的呈现手段、表述方式而已。换言之，只有剧本先立起来，音乐剧的音乐才能站在“剧”的肩膀之上而唱起来。或许是因为同名电视剧的剧本先入为主的原因，该音乐剧的剧本对电视剧底本难以彻底割舍，故音乐剧的出场亮相“角色”太丰富，令人眼花缭乱，从而为该音乐剧作曲家创作的“留白”不够充分，令作曲家不易抓住全剧的精髓。笔者是一个理想主义者。一部音乐剧或歌剧要想站得高、唱得响、立得住、传得远，最好要有旋律片段能够令观众在散场后走出剧场之时便能随口哼唱出，最好要有一两个选段能够脱离该剧的母体并被之后的演员作为“独立作品”在音乐会舞台上演唱——虽然这是一件可遇而不可求的事儿。

毫无疑问，重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》自诞生之日便站在了一个令人仰视的制高点——熔思想性、学术性、可看性于一炉，这就为后来者提供了一个巨人的肩膀。有了如是坚强的肩膀，还有什么可以阻止后来者一路高歌呢？

觉醒年代观后感 篇3

生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明！

观看《觉醒年代》让我热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切体会到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！

“文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事唯有不成。”宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的精神。中国近代史是一部屈辱和光荣并存的历史，是一部中国人民不懈抗争的历史。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。从鸦片战争到中共建党以来，中国人经历过三次觉醒。其一为技术的觉醒，魏源提出“师夷长技以制夷”。其二为制度的觉醒，推翻帝制，实行三民主义。但科技、机器、西方制度移植都没有太大的效用，唯有思想的觉醒，才救得了中国。

“自古英雄出少年，青年强则国家强。”面对北洋政府要求中国代表团签订丧权辱国的《巴黎和约》，北京大学的学生自发的组织起来，建立了统一的学联，进行罢课抗议活动。他们走上街头，喊着“外争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”的口号。“五四运动”是中国人民彻底地反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端，也是中国青春的力量的蓬勃生长！

“青年如初春，如朝日，如百开支萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵的时期。”一百年前，“南陈北李”相约建党，成为中国共产党建党史上一段被人传颂的佳话；一百年后，中国共产党带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不忘初心，砥砺前行！作为新时代的青年，深知使命在肩。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。人，唯有自强不息，才能掌握自己的命运；青年，唯有不断奋斗，才能不辱时代之使命！奋斗有我，强国有我！

觉醒年代观后感 篇4

今年真的是被《觉醒年代》刷屏了，五六月间这部剧突然大火，在许多青年学子中引起热议。我一直想看这部剧来着，但苦于在校期间学业繁忙，竟抽不出时间好好观赏一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《觉醒年代》。

据说这部剧是第一次以陈独秀和李大钊为主角来拍摄的革命历史题材电视剧。很新颖的一点是，毛泽东和周恩来在这部剧中作为南陈北李影响下成长起来的新青年，只是作为配角简要出场，这在以往的革命历史题材电视剧中是未出现过的。但是该剧并不是简单地讲述南陈北李的故事，也为周毛出场作了大量铺垫。

该剧讲述的是1915年袁世凯复辟到1921年中国共产党成立之间的这段历史故事。开篇即是陈独秀、李大钊、易白沙等人在异国他乡——岛国日本——相遇相知的场景。在这里，陈独秀以一个流浪者的身份出现，让我不禁想起陈独秀先生的扮演者于和伟在他的另一部法制类电视剧《巡回检察组》中扮演的主角——检察官冯森，这两个角色的出场方式不能说是完全一样，但至少是有相似之处的。接着便是袁世凯出场，不过没多久他就因病去世而谢幕了。之后陆陆续续地又有不少重要人物登场，如陈延年、陈乔年、胡适之、周豫才、蔡元培等人。

在陈独秀回国时说他的妻子高君曼既是姨母又是继母时，我心中是疑惑万分的，于是我百度了一下，发现他的第二任妻子是他曾经的姨妹。由于对易白沙这人充满好奇，加上他后期在剧中的表现不免有些悲观消极，我又查了资料，发现他竟因刺杀时任民国大总统的徐世昌未果而跳海自杀，这不免有些可惜了。这里面还有许许多多的历史故事有待我去发现。

蔡元培初任北大校长时想让陈独秀来给自己帮忙，以进行全面改革，实现教育救国。于是三顾茅庐请仲甫兄出山，之后便是北大内各家学派的学术争鸣，好不有春秋战国时百家争鸣的味道。

值得一提的是，在这部剧中，以辜鸿铭、黄侃、刘师培为代表的北大保皇派虽不赞成以陈独秀、李大钊为代表的革新派的思想主张，且平时针锋相对、刀光相见，但到了危急关头却也能和平共处、一致对敌，可见传统儒家文化中“君子和而不同”的理念给这些文人墨客留下的深刻影响。当陈独秀从北大辞职时，辜鸿铭和黄侃竭力挽留他，这也体现了文化知识分子虽志不同、道相异但仍同寅协恭、惺惺相惜。

令我有些情绪波的当然少不了胡适，可能是其扮演者朱刚日尧的演技太好了，以至于我觉得他就是真正的胡适之——一个多情文人——一个保守分子。此外，鲁迅先生的登场也是令人激动万分的，毕竟他可是在我们小学的课本上就出现过的人物，我们认识他的时候还早哩，因此更是期待他的出场。所以当鲁迅先生在“人血馒头”的背景下出现时，我是感叹、感叹、再感叹的，就好像曾经课本里的那一幕幕又重新浮现在我的眼前，只不过愈加逼真罢了。

让我印象深刻的还有两处，两件事都与张勋复辟有关。一是张勋的五千辫子军进城的那个夜晚，有一个瞎子老人手拿二胡，旁边跟着一个小女孩，老人边拉二胡边摇头晃脑，看似十分高兴，而小女孩则在一旁哭，接着便是辫子军们手持火把，面无表情地从这一老一少身旁跑过。我特意上网查了一下，原来这一老人希望恢复旧中国的封建统治，这一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鲜明对比。有评论说“辫子军仿佛阴兵借道，形如鬼魅”。不得不说，这一段真是让我鸡皮疙瘩都起来了。二是辫子军进城后的十二天内，皇旗、衣服、辫子全都重出江湖，众多愚昧之人都一哄而上，争着买辫子，甚至连骆驼都头戴官帽，尾系“辫子”，不过当辫子军被赶跑之后，这帮人又急着退掉原先好不容易买来的辫子，真是可笑又可怜。这两个片段看得我内心十分压抑，并感到害怕，犹如有一股无形的力量在紧紧抓着我的心，仿佛我亲身经历过这些事一样。

陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等人的选角十分符合观众的胃口。陈延年的扮演者张晚意给我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑极具感染力，让人觉得温暖而治愈，看得我也跟着他笑了。陈乔年则看着既乖巧又有张力，是个招人疼的小弟弟。邓中夏看起来则稳重成熟，具有领导人风范。赵世炎是一个阳光开朗的大男孩，翩翩公子，陌上花开，温润如玉。此外，李大钊的扮演者张桐这次的演技让我耳目一新，不得不说，他的演技真是大有进步，突破了我对历史课本里李大钊的想象限制。

这部剧的上映时间恰逢建党百年，具有一定的时代意义，也花了大量篇幅叙述五四运动中那个时代的新青年的故事，引人深思。这些青年都是当时的佼佼者，是具有一定历史地位的人物，都为他们所生活的的时代作出了不可磨灭的贡献。我想，导演和编剧拍摄这部作品的初心就是要唤醒我们这一代人的初心，警醒自己，继承先辈们的遗愿，在创作《觉醒年代》续集的基础之上谱写新时代的绚丽华章。作为新时代的青年，我们有幸生活在这样一个幸福、美好的时代，更应不负韶华、砥砺前行、开创未来。强国有我，请党放心，吾辈当自强！

觉醒年代观后感 篇5

近期热播的《觉醒年代》以纪录片的形式将黎明前风雨交加的中国历史再次展现在人们面前。不必说毛泽东的意气风发，也不必说李大钊的坚定执着，单是说陈延年与陈乔年的自立自强，便叫人拍案叫绝。自立自强，是当代青年不可或缺的品质。

自立，方能自强。延年、乔年自幼离家，在混沌乱世，他们靠自己扛沙袋为生，两人一起啃着发霉的面饼，也坚决不愿接受父亲陈独秀的帮助。而即便是在如此艰辛的生活中，他们也在尽自己所能地向穷人伸出援手，将爱与温暖撒满人间。“我们就是要靠自己，这是我们的原则。”简单的一句话，胜过成千上万句响亮的口号。这样的人生，才算精彩！大洋彼岸，他们的父亲在战火纷飞中更是独树一帜。陈独秀联结众多仁人志士，深入了解各国走向民主共和的历史。他创办报刊杂志《新青年》，推崇马克思主义，号召广大青年在混沌中自立，于昏暗中觉醒。只有拥有独立的人格，才能创生伟大的思想！

自强，方能圆梦。影片的一个镜头中，延年、乔年身着被血浸透的衣衫，拖着沉重的脚镣，微笑着向前走去，道路的尽头是烟火人间。被捕宁死不跪，救国绝不后退！以身许国，至死无悔！他们凭借着顽强的意志，实现了自己的梦想。这，才是中国青年应有的拼劲与担当！无独有偶，中国的亿万青年也在向着光明不断迈进。无数的游行接踵而至，五四运动“罢课”“罢工”“罢市”，这无不彰显着中国青年的自强精神与救国决心。“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪！”中国人民的声音，响彻云霄！

“生当盛世，当不负盛世”。从古至今，自立自强都是历史发展中亘古不变的旋律。数百年前，他们以此唤醒祖国，数百年后的今天，我们也应以此续写光辉！请，笃信一个梦！

觉醒年代观后感 篇6

作为一部关于现代青年成长、挣扎和奋斗的剧集，觉醒年代在许多方面都给人留下了深刻的印象。在这部剧中，我们看到了强烈的个人主义与社会现实之间的碰撞，看到了人们为了自己的梦想和价值而艰难前行的过程，以及看到了在这个庞大而以竞争为导向的社会中，人们不断寻找自我价值和生存尊严的闪光点。

首先，觉醒年代所展现的新时代青年不再是传统意义上的“跟从者”，他们更倾向于独立思考和自主行动，希望通过自己的努力和智慧来创造与实现自己的价值。然而，在现实社会中，道路并非一帆风顺，他们面临的竞争、挑战和困难也远比传统社会中要复杂和艰难得多。如何“自觉地发现自己”成了一道难题，许多年轻人或迷失或无助。觉醒年代正是抓住了这个热点，通过刻画各类人物的困惑、不安和挣扎，展现了一个个青年在路上的奋力前行，以及他们在这个社会中的探索和价值实现。

其次，觉醒年代所呈现的主题也极具当下社会的意义。为了代表青年，电视剧把焦点放在了一些主要人物身上，这些人物大多都在银行、私企、高校等领域里工作或学习，环境各异，他们背负着自己的抱负和理想，也面临着各种各样的挑战和考验。正是这些挑战和考验，让主角们逐渐明晰了自己的梦想和人生目标，成长和变得更加坚强和自信。觉醒年代通过角色之间的互动，刻画出不同职业的同龄人在成长路上的遭遇、情感纠葛和思想碰撞，展现了他们从年少轻狂到追求理想实现人生价值的刻骨铭心的一段成长历程。

最后，觉醒年代作为一部影视作品，它的“口碑”在一定程度上关乎社会对当代青年的认识、理解和尊重。它塑造了青年的真实形象，传递了正能量，不仅让年轻观众看到了自己的价值、感受到了电视剧的温情，也让老一辈人对当代青年充满了希望和信心。觉醒年代以这种方式展示了当代青年社会里的种种力量，让我们感受到了他们奋斗和拼搏的艰辛、聚焦和行动的力量，也告诉我们，当我们当下青年在追求梦想和实现人生价值时，不是孤独的，而是有一个个和自己一样的小伙伴在一起。

总之，觉醒年代这部电视剧在跨越时代的背景下，以年轻人为主角，以他们的追逐与冲突为主要叙事线索，展示了现代青年在历经困苦和迷茫后实现自我的过程，传输了正值令人鼓舞的信念。在这个竞争激烈的时代，年轻人需要比任何时候都更有勇气、更具创造性、更有灵活性，才能在快速变化的环境中保持前瞻性，拥抱变革，不断不竭就是我们当代年轻人最应该拥有的品质。这是觉醒年代值得我们思考和借鉴的精神财富。

觉醒年代观后感 篇7

《觉醒年代》这部电视剧，对我来说并不陌生。早在历史第一轮复习到中国近代史时，老师便给我们放映过《觉醒年代》的剪辑视频。这部剧正火之时，它的踪迹在网络上也随处可见，包括之后所做的习题中也出现过它的名字。自那时起我便对它产生了一定的兴趣，毕竟之前鲜少有电视剧能拥有如此惊人的知名度。

暑假的到来使我有了充裕的时间去细细品尝这不可多得的美味佳肴。正巧父母也对它十分感兴趣，于是我们便开启了快乐的三人追剧之旅。

《觉醒年代》是从1915年开始讲起的。那时第一次世界大战进入了空前惨烈的第二年，趁着德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了对中国的扩张。一时间民族危机大大加重，而在此前后，二次革命失败，孙中山等人流亡海外。资产阶级革命派无力将斗争进行到底，中国仍处于半殖民地半封建社会的状况。一时间军阀混战，民众蒙昧，思想混乱，中国向何处去的问题不可避免的摆在了每一个中国人面前。

就在这样的时代背景下，《觉醒年代》的故事开始了。主角陈独秀的出场十分出人意，当我还在猜测那群正在争论的学生中的哪一位是陈独秀时，画面中却出现了一个蓬头垢面，灰头土脸的男人。他甚至毫无顾忌地直接吃起了桌上的剩饭剩菜。然而随着剧情的继续，在我不可置信的惊叹声中，那个男人的身份揭晓了，他便是本作的主角——陈独秀。

我从未想象到他会以这样的方式登场，这与我在课本上看到的照

片里的他的形象简直大相径庭，可这就是他所经历过的时期——流亡到日本后的一段落魄的时期。

先前我从未看过任何一部历史剧，而《觉醒年代》给了我一次良好的初体验。剧中的人物是那么鲜活生动，他们有欢喜也有悲伤，不再只是书上冰冷的文字。这也让我认识到，那些革命先烈们也是真真正正生活在这个世界上的活生生的人。他们并不是一直如此伟岸，如此遥不可及，他们也曾经历过落魄、迷茫。

随着剧情的推进，终于，那两位因此部剧而名声大噪的人物出现了——陈延年和陈乔年两兄弟。这兄弟俩真不愧为陈独秀的儿子，登场方式与其父同样出人意料。此时的他们似是与父亲的关系僵化了，无论如何也不愿回家去，而这一切的原因，又让我有了新的感慨。

在汪盂邹所办的宴席上，陈延年说出了自己疏远父亲的原因——二次革命失败后，陈独秀弃家逃跑。这让陈延年无法理解，并因此对自己的父亲产生了异样的看法。但在周围人的解释下，才揭晓了当年陈独秀“逃跑”的真相。

无论在是否知道详情的情况下看，陈独秀都确确实实舍弃了自己的家人，这或许就是“舍小家为大家”，也正应了剧中陈独秀的一句台词：“干革命哪有不苦的。可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。”他一人背下了有家不能回和被亲生儿子误会的痛苦，这是他参与革命的代价。他对此无怨无悔。在一旁观看的我的父母也感叹道“是啊，有时就是这样，国家和家庭对于革命者来说只能选一个。”在我看来，对于国家，他们是舍己为人的英雄好汉；但对于自己的家庭他们却可能是一个不称职的儿子/丈夫/父亲。但这又是无可奈何的事情，选择就是这样。

虽然《觉醒年代》是以陈独秀为主角，但没过几集另一位伟人就登场了，他便是新中国的开国领袖——毛泽东。毛主席的登场也让我印象十分深刻。我模糊地记得，那是在一条拥挤的街道上，周遭的一切都是灰暗的色调。突然，人群中一抹蓝色的出现，使整个画面都变得明亮了起来。身着灰蓝长衫的青年从人群中穿过，堪堪用手挡了下眼前的雨水，让我不禁想起了那句话：“他从风雨中走来，带领人民走向光明中去。”彼时的毛润之尚是一个意气风发的有志青年，谁又会想到就是这个走在普通群众中的平凡青年，若干年后会成为改变中华民族命运的关键人物呢。

《觉醒年代)的人物出场安排都十分用心，总是能让人记住那些片段。鲁迅先生的登场更是对应了其著作《药》中的场景。一个小偷要被斩首示众，周围的路人却丝亳没有畏惧或怜悯之心，反而凑上前去围观。当他被斩首后，人们只是震惊了一下，可震惊过后，又有一群人争着抢着要去用馒头蘸他的鲜血，更有甚者叫嚷着：“蘸血要趁热”，一旁的路人也只是讨论着刽子手的刀法。一时间，一个冷漠、无情的社会现状被勾勒了出来。

而这一切发生的时候，周先生只是背对着这一切，他就那样安静地坐在那里看着手中的报纸，但他的内心，是否又真如表面上那般平静呢？

除了关键人物的登场外，剧中还有几处情节让我同样难以忘怀。1919年的巴黎和会，那是一个关键的会议，一个让中国人清醒的会议。我无法忘却，陆征祥、王正延、顾维钧三人，在深夜，一边无助地守候着电话，等待着英法在最后一刻施舍的同情。一边含泪笑谈：“咱仨如何死好呢？”那时顾维钧眼里透着光，向同伴们讲述梦中他们凯旋归来的场景。陆征祥、王正廷含泪听着，憧憬着，幻想着。随后，顾维钧缓缓起身走出房间，打破了这一切虚幻的美好，又回归到了残酷的现实中来。沉重的脚步，孤独的背影，背景音乐低声哀怨吟唱，他无声地压抑着痛哭，双手掩面又放下，仍是那个沉默的背影。

这一段看得实在是让人压抑窒息，早在顾维钧诉说着自己的幻想时，我的眼泪就已经忍不住掉了下来，因为这段历史人尽皆知：1919年巴黎和会上，中国外交失败。从前我只是知道结果，却从未想象过那时的外交官们有多么的绝望与无助。如果可以穿越到过去，真想对他们说一句：“先辈们，青岛已经收回来啦！”这一段的演出，把这样一句话生动形象地演绎了出来——“弱国无外交”。弱小的国家，无能的北洋，留给当时外交官的，只有无尽的绝望。

与此同时，国内也乱得一团糟。在知晓中国外交失利后，原本精神抖擞的青年郭心刚竟一夜之间白了头。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，父亲留下的遗愿，他终是没能达成。之后，国内有志之士反对北洋政府签订合约的呼声越来越高涨。在此背景下，以北大学生为主，一场燃遍全国的、轰轰烈烈的五四运动便展开了。

陈延年、陈乔年两兄弟作为主角之二，在剧中给人留下了深刻的印象。网上有这样一个精彩的剪辑视频，其内容便是这两兄弟的经典剧情桥段，配乐是周深的《请笃信一个梦》。“你一路迎向那被黄昏染红的天边，怀揣着来时的梦走向今生的终结”，这歌词仿佛为他们量身定做一般，每看及此，我的眼泪便会止不住地掉下来。剧中的陈家两兄弟总是形影不离，他们既展现出了那个年龄青春活泼的一面，又展现出了作为革命战士的宁死不屈的坚强。《觉醒年代》播出前他们几乎没有什么知名度，而正是这部剧的出现使更多的人看到了他们，认识并了解了更多革命斗争年代中默默作出了伟大贡献的人们。

《觉醒年代》为我带来了良好的追剧体验。我从不追剧，但现在我发现，我并非不喜欢看电视剧，只是我想看的，是这样制作精良的、有内容、有意义的电视剧。感谢《觉醒年代》的参与制作的人员，让我更加详细地了解了那段历史，带我领略了与课本不同的那些伟大的人们的生动模样。我也将会把剧中所看所学的各个层面的好的东西转化到学习和生活中来，不忘初心，砥砺前行！

觉醒年代观后感 篇8

《觉醒年代》是一部以20世纪初中国为背景的革命历史长篇小说，描写了一个家族在动荡社会变革中所经历的挣扎与奋斗。这部小说不仅是对那个特殊时代的生动描绘，更是对中国近代史上众多烈士英雄的缅怀与敬意。通过阅读这部小说，让我对那个激动人心的革命年代有了更加深入的了解和感悟。

小说第一章就揭示了那个时代的动荡不安，五四爱国运动的发起使得一群热血青年走上了革命的道路。在小说中，作者生动地描绘了主人公们的个性和成长过程，每一个人物都有自己的想法和信仰。他们为了国家民族的解放而不顾一切，甚至付出生命的代价。这种高尚的革命精神深深地感染着读者，让我们深刻地认识到，只有拥有无私奉献的精神，才能成就民族的复兴和自强不息的事业。

小说中还有很多动人的情节，比如主人公在黑暗时期仍然坚持信仰，即使面对绝境也不曾动摇。这种坚定的信念让人感到无比震撼，让我们深刻地认识到，只有对事业的忠诚和对信念的坚守，才能获得最终的胜利。再比如，小说中描绘了一些默默奉献的普通人，他们虽然没有出名，却是推动历史前进的中流砥柱。这种平凡英雄的形象深深感染着我们，让我们认识到，每一个人都有改变世界的力量，只要我们用心去做，就一定能够创造奇迹。

通过阅读《觉醒年代》，我深深体会到了革命年代的浓烈氛围，看到了那个时代的英雄人物，他们不畏强暴，不惧困难，勇往直前，为国家民族的解放事业做出了卓越的贡献。这些英雄人物的形象深深烙印在我的心中，成为我前行的动力和榜样。同时，《觉醒年代》也让我认识到，只有历经磨难，才能看清真相，只有砥砺前行，才能取得胜利。革命不是一蹴而就的，需要每一个人的努力和奉献，需要每一个人的支持和合作。希望我们能够继承和发扬革命先烈的精神，书写新时代的华丽篇章，让革命之光永远照耀我们的前行之路。

觉醒年代观后感 篇9

《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》是一部由张艾嘉执导，修杰楷、陈意涵等主演的电视剧。该剧以上世纪80年代台湾大学生为背景，讲述了一群年轻人在个人命运和社会变革的交织下，经历成长与觉醒的故事。观看这部剧后，我深受触动，内心充满了各种思考和感慨。

剧中的角色形象鲜明，每个人物都有自己的特点和故事。他们或是带有思想激进倾向的学生领袖，或是追求梦想的艺术家，亦或是为了生计而勉强工作的普通人。通过这些人物，剧中成功展现了80年代台湾社会的多元面貌。而他们对于快速发展中的台湾社会，对于国家命运的关注和对于自己人生的思索，恰如当代大学生的真实写照。剧中引人入胜的剧情和精彩的表演使观众像与角色共鸣一样，产生了一种强烈的代入感。

觉醒，是这部剧的主题之一。觉醒对于每个人而言，意味着从沉睡中醒来，对自己的人生和世界有更多的认识和思考。在剧中，每个角色的觉醒都有不同的原因和方式。有的是面对社会问题的冲击而觉醒，有的是因为遭遇到个人事件的触动而觉醒。他们开始思考社会的不公和人生的意义，追求自己内心的真正渴望。觉醒的过程不仅仅是一个个人的成长历程，更是整个社会发展的缩影和集体的觉醒。通过这一主题的展示，剧中给予观众非常有启发性的思考。

觉醒也意味着责任与行动。剧中的角色在觉醒后，纷纷选择了用自己的实际行动改变社会。他们成立学生组织，发起抗议活动，参与社会运动。他们不再只是关注自己的利益和梦想，而是开始思考整个社会和国家的发展。这种责任感和行动力值得我们每个人思考和借鉴。我们是否只关注自身的利益，或者停留在抱怨和指责的阶段，还是应该积极参与社会建设，为社会贡献自己的力量？剧中的角色通过自己的行动，展示了觉醒后的热情和努力，给予更多人以勇气和动力。

《觉醒年代》不仅是一部展现80年代台湾社会的电视剧，更是一部带给观众思考和启示的作品。通过剧中角色的觉醒与行动，影片向我们展示了一个真实而多元的社会。观看这部剧后，我深刻感受到自己应该对于社会的现状有更多的思考，对于自己的责任和行动有更多的关注。希望每个人都能从中汲取力量，为自己的梦想和社会的进步贡献一份力量。

觉醒年代观后感 篇10

看《觉醒年代》，总是需要对一段情节反复观看。今天我更多的关注了陈独秀与延年，乔年的对手戏，以及李大钊关于“学业”与“革命”的思索。当然这也是这一集当中较为精彩的部分。

烟雨江南的弄堂里，流转多地终于归家的陈独秀，眼神依旧坚毅。夫人得体又温柔，看上去这是一场小弄堂里再平常不过的团聚，但实际上也算不上团聚。毕竟陈家二子并不领父亲的情，依旧在码头干着辛苦的活计。

仲甫先生并没有生儿子们的气，他的语气是无奈的，但在无奈又带了几分理解，或者是自嘲。他深知，自己的志向也并不在这小小的池中，自然他的所作所为，虽然迫不得已，却也合情合理。

与此同时，远在日本留学的李大钊先生仿佛抓住了变革的一根稻草，他与陈独秀先生的书信文作往来，让他格外兴奋。在我看来，学习文化与掀起革命运动并不相悖，在当今社会也是这样。如果没有一定的文化基础，或者是基本的文化素养，那么那些爱党爱国爱人民便是空谈。我们实施的各项改革并不是凭空产生的，它首先是借鉴，其次是因地制宜，二者的结合离不开强大的文化积淀，否则变革也只是换汤不换药，喊喊口号而已。

当然，学习不仅仅是要掌握书本内容，还要养成良好的治学态度以及相应的研究思考的能力，他会将我们打造成一个立体的人，而不是死啃课本的机器。书本知识是固定不变的，唯一能够将其内化于心产生不同效果的，只有我们自己。

我从来就不喜欢过于解读某一本书籍，甚至有时候认为浅尝辄止也有它的妙处，这样一来，我下一次再阅读它的时候，就会有新的思考，这也算是认识层面的一种变革吧！

不论学习什么，我们的内心一定要有一种信仰——一生为一大事来。这件大事说到底并不用惊天动地，只是内心富足，不去过分依赖环境更不寄生于环境，相信自己始终不是蓬蒿之人，生于斯长于斯也要积极求变，积极思考，这，就是内心的一大事。

觉醒年代观后感 篇11

这是一部反映“五四运动”前后，以陈独秀、李大钊为首的一批先进知识分子，在寻找国家救亡图存的道路上，从迷茫不知所措到逐渐清醒，从尝试着学术研究到坚定理想信念，最终为救中国找到了一条正确地发展之路的电视剧。

此电视剧也是为庆祝____而制作的优秀作品。该剧的主线和历史背景为辛亥革命后，在北洋政府统治下，北京大学以蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭、黄侃等一批知识分子在围绕着新文化运动，新旧思想展开的一场激烈的文化博弈。与北洋政府在第二次世界大战后作为战胜国，因迫于日本的强权威胁将青岛割让日本的“五四运动”的政治博弈。是俄国十月革命的一声炮响，为中国送来了马列主义，从此中国为之一新。

自1840年鸦片战争以来，多少仁人志士为救亡图存不断积极探索寻找，为此付出多少生命代价。从“师夷之长技以制夷”的洋务运动到倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农工商等政治改良运动的“戊戌变法”;从“太平天国”运动到“辛亥革命”运动。一次次失败，中国始终没有摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压榨。是陈独秀创办的《新青年》点燃了新文化运动，引燃了蓬蓬勃勃的“五四运动”，也为中国共产党的成立奠定了广泛的群众基础和思想基础。

故事围绕着从以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动倡导者与旧文化的保守者为代表的辜鸿铭、黄侃教授的文化博弈，再到与胡适的只谈学术不谈政治的分裂;从陈独秀开始只做新文化运动的学术研究，到学习俄国社会主义革命背叛了自己的初衷，走向了彻底推翻反动统治的革命道路;从陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年将父亲陈独秀视为仇人到终于认识到父亲让他们独立生活，磨炼意志的一片苦心，从一名无政府主义者成为了一名共产主义的革命家;从陈独秀、李大钊等一批杰出革命家以推行新文化运动，到领导“五四运动”，再到学习苏联十月革命建立了中国共产党，为近百年的中国屈辱历史找到了一条通往复兴之路。故事一个接一个，剧剧跌宕起伏扣人心弦，是一部充满正能量激人奋进的好作品。

我是自始至终一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活来之不易，没有这些为了中华民族不再受到屈辱，不懈奋斗的仁人志士们就没有我们的今天。正因为我们找到了一条正确的发展之路才有了今天。正如电视剧里李大钊在北京长辛店对工人朋友说的那样：现在我报告大家一个喜讯，中国共产党现在正在南方召开第一次全国代表大会，中国共产党正式成立了。这是开天辟地的一件大事。同志们：中国共产党的成立他不是偶然的，他是自鸦片战争以来中国历史发展的必然产物，他是我们中国人民在救亡图存的斗争中顽强探索的必然产物，他是我们中华民族在追求振兴道路上不断觉醒的必然产物。同志们：中国共产党的诞生意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心，这为我们事业今后必然成功打下了坚实的基础。同志们：《国际歌》的最后一句歌词：“英特纳雄耐尔就一定要实现”!这是我们共产党人共同追求的最高目标，也是人类发展的最高阶段。同志们：三年前我在中央公园有过一次演讲里边有一句话“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。那么今天我也郑重地跟大家说一说我最新的心得。那就是，中国只有走社会主义道路他才能够实现中华民族之振兴!

自中国共产党成立100年来，在经历了“右倾、左倾”错误路线失败后，历史终于选择了毛泽东。在毛泽东同志的英明领导下，从星星之火可以燎原的井冈山到二万五千里长征转战陕北延安。从论持久战的八年抗日战争到三大战役再到百万雄师过大江建立新中国。从打出一拳开，免得百拳来的____战争，再到抗美援___争、中印自卫反击战、中苏自卫反击战，中国打出了一片新天地，一雪百年耻辱，为中国赢得了世界大国地位，也为中国赢得了改革开放40年的和平发展时期。

40年的改革开放实现了西方发达国家几百年才有的发展成果，这都是我们在中国共产党的正确领导下取得的，没有中国共产党的领导就没有新中国的今天。20__年，我们所有的贫困地区全部实现了小康，这也是我们华夏几千年来从没有实现的梦想。我们国家已经由站起来、富起来向强起来的伟大征程迈进。现在我们已经非常清晰地听到中华民族伟大复兴的脚步声，距离目标越来越近。到中华人民共和国成立100年时，现代化的强国梦一定会实现。

正如____报告中所说的那样：我们要坚定“四个自信”既，___的道路自信，___的制度自信，___的理论自信，___的文化自信。今后不管国际国内风云如何变化，只要我们始终不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，我们就会在前进的道路上永远立于不败之地!