水浒传观后感(经典六篇)。
水浒传观后感(篇1)
反观水浒英豪
一整本厚得要命的《水浒传》读下来，心里唯一的感觉是：“啊，他们终于不用再杀人了！”
整本《水浒传》翻上一遍，你会发现其实朝廷的人，不管是军队还是**都弱得和渣一样，就想今年的小品蔡明说的一样：“那你就是个人渣啊！”反观那一个个英雄好汉，个个身强力壮，一掌扇飞店小二，一脚踹死奸恶人，都强得开了“金手指”和“***”，还没被“服务器”发现，只有最后几章，好似“rp”用光了，“金手指”开不了了，“***”终于被发现了一样，那就从no.
1变成弱鸡，一下死一大片。
往里细读，你会发现所谓的“英雄”并不完全“英雄”，所谓的“好汉”也并非“好”。是，他们很英勇，他们强到爆，但想想那些店小二；那些因为家中一人犯错而被灭了家，不论丫头还是仆人；那些去法场看处决宋江和戴宗的百姓，他们中的大多数人都是无辜的：店小二只是想要酒钱，就被鲁智深扇飞；黄文炳一家被赶尽杀绝，也不管谁善谁恶；宋江、戴宗被处刑时李逵赶来，“一不管军官、百姓、商人，只要是遇到李逵的板斧，那就是一个死。
”李逵连挡路的百姓都杀，还重口味到吃人肉，他真的可被称为“好汉”吗？
读到后面几章，你就会再次发现并不所有的人都是被朝廷“逼”上梁山的，靠后的几位好汉，明明在朝廷或在家当官当得好好的，硬是被梁山的人拉去当了“草寇”。像是“青眼虎”李云，他就是被梁山人“逼”上梁山的。更绝的的是朱仝，他在沧州府带知府的孩子，全府的人都很喜欢他，小日子也过得挺好。
但李逵带孩子去梁山时，把孩子杀了。书中的“官逼民反”真的是这样吗？
军队攻打梁山祝家庄是，我们一定认为祝家庄的人应该死，因为他们抓住了梁山的人。但我们往前倒一倒，起因是什么？只因为一件很小很小的事：
时迁偷了祝家庄的鸡。而这件事就因梁山人而起，梁山反倒灭了祝家庄，这叫什么事？
回忆整部《水浒传》，我们不难发现，好人并非全都好，好汉，也就并非全都好了。
水浒传观后感(篇2)
暑假里老师布置我们必须读完三本书，其中一篇就是四大名著之一的《水浒传》。
以前我看过四大名著的《三国演义》、《西游记》。我最讨厌看《红楼梦》，总觉得这是女孩看的，也不太喜欢看《水浒传》，总觉得里面的人物都是一些草莽之辈。
经过了半个暑假，我终于把《水浒传》啃完了，好辛苦！书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财令我的看法有了一个大改观。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀。为人民除暴安良，出生入死，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？不，他们却为了正义，为了真理可以奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
如今的我们应该从小就培养出一种正义感，面对不良现象要勇于站出来指出。还有，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
其实我们如今的社会少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华！
水浒传观后感(篇3)
梁山大聚义
——《水浒传》讲的是元末明初一百零八位梁山好汉的英雄事例，他们劫富济贫，保国安民，为天下人所称道。水浒传就像启明星，在这深蓝色的天幕上开始闪烁起来：
据说，梁山大聚会是卢俊义抓到史文恭去世后举行的。因晁盖中箭死亡而暂代寨主此位的宋江一直记得晁盖临终前说的话：谁捉住了史文恭，就立谁为寨主！
所以宋江执意要让位于卢俊义，可卢俊义不同意，众好汉也只服宋江。后来，宋江提议抽签进攻东平大厦和东昌大厦。谁先攻破了城，就成了寨主。结果，宋江先拿下东平府，做寨主是顺理成章的了。
他选了个吉日坐上位子，再让众好汉按次序而坐，正好是一百零八位好汉。他们立了一块石碑，上面刻着英雄的名字。他们一齐跪下，向天盟发誓，他们愿意一齐生死，永不分离！
梁山好汉们团结一心，同生共死。他们愿意为人民和朋友战斗，也可以为人民和朋友牺牲！同心山成玉，协力土变金。
在一个缺乏凝聚力的环境中，无论一个人有多聪明，都不能充分发挥他的作用！只有懂得团结合作的人，才能懂得团结对自己、对他人、对整体的意义。
就拿最近我们学校举行的校运会来说吧。参加比赛的同学就在那儿摩拳擦掌；不参加比赛的同学呢，则坐在树荫下喝水、聊天，似乎没有想过为参赛的同学呐喊助威。几个项目都通过了，我们班的总成绩也下降了，学生们意识到团结的重要性，很快就组成了拉拉队。
大家在赛场边呐喊助威，不停的叫着:“加油！加油！
六班必胜！六班必胜！”嗓子都快喊哑了。
在同学们的鼓励下，跑步的同学们像一匹奔腾的骏马，跳跃的同学们像一个小小的春天，在校运会后越跳越高，我们的总分是全校第一！我想，这，就是团结的力量。
每一本书都是一位孜孜不倦的老师，她会带你去大千世界领略领略知识，开阔视野，陶冶情操……《水浒传》能让你感受到那浓浓的正义、团结情感，我相信它是文学上的一颗明珠，也是一本值得你们去像茶一样慢慢品尝的好书籍！
水浒传观后感(篇4)
在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算；与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。
王进的同事林冲不可能对王进一无所知。
可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。
可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。
第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图**时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，······跑到陆虞候家；抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子关在这里！
“又听得高衙内道：”娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告得回转！
“林冲立在胡梯上，叫道：”大嫂！开门！
“那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。······林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：”不曾被这厮点污了？
“娘子道：”不曾。“······林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了；却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。
”可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么？在那焦急奔向陆谦家的林冲面前，怎么突然这么平静？
往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住**，无法来开门时，林冲是否会一直等下去？其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”，表示了一下关心。这又是为什么？
难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗？再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。
让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧！他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢？我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕！
至于怕什么，我想你应该有自己的看法和理解。
事情已经到了这样的地步，不可能再认为什么都没有发生。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地；要么报了仇躲灾避祸，远走他乡；要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。
这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧！
“树欲静而风不止”啊！他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲第二次救了妻子，他的悲剧命运注定了。有改变的可能，但林冲一直在幻想中欺骗自己，不愿选择面对。
可叹啊，好汉林冲！
我国的四大名着是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。施耐庵的《水浒传》记录了梁山的英雄事迹让我明白了许多道理。
宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义……这些尤其让我佩服。
然而《水浒传》时我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描画和咏赞农民举事的伟大历史诗。它以发生在北宋末期的宋江农民起义为体裁，具有活力地叙述了举事的发生、进展和最终结局，刻画了一系列农民举事英雄形象，直接鼓舞了封建社会形态民众对统治者阶级的抵抗斗争。它使用完全的白话，达到达绘声绘影、栩栩如生的艺术效果，稳固建立了语体文体在**创编方面的优势，在中国文学史上霸占崇高地位，对苗裔文学具备深刻长远影响。
《水浒传》真实反映了农民举事的全过程，它由相对独立、完整的各个故事连接成一个群体。一百二十回的《水浒传》是由层级分明而又一统连气儿贯的前、中、后三大段落组成。笔者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种方式的“逼上梁山”，另一方面也表达了各路英雄渐渐聚拢，梁山队伍由小到大、由弱到强的进展过程。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星-“吴用”和花和尚-“鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用向晁盖献计，智取生辰纲，用药酒迷倒了青面兽杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，就在即将行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了九纹龙史进和花僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被杀后，吴用、花荣一起在宋江墓前上吊自杀，解决了中国古代历史、水浒英雄的叛逆精神和封建社会腐朽败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
这篇***重要的是“义气”和“忠诚”。
所谓的义“字虽然只有简单的三划，但包含了太多的意思了。一百零八将个个都很义气，为朋友们赴汤蹈火。其中那个花和尚鲁智深，为了使金老汉父女不再被镇关西欺压，等他们走后就去镇关西教训镇关西，不让他再去欺压其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。
好友林冲被奸人所害，发配沧州，他一路护送，大闹野猪林。他一生嫉恶如仇、抱打不平、一身正气。我认为他是水浒传中最讲义气的英雄。
而所谓的”忠“，就是对自己的国家和人民尽心尽力，与朋友肝胆相照。宋江便是”忠“的化身。在水浒里，”成也宋江，败也宋江。
“他最早是一名小吏。他的理想是为官报国。宋江有着江湖好汉的侠义精神。
他乐于助人，结识了不少英雄好汉，有着”及时雨“之称。在晁盖等人智取生辰纲后，他出于义气，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是个忠于朝廷的人，摆脱不了对朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。
直到临终，避免李逵去惹事，把他也一起带走了。
读完这篇文章，我读到了这位英雄的雄心壮志。但是故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，不过，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能从欣赏的角度来阅读这本书，不能盲目地学习处事的方法。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称”中国四大名著“。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是”官逼民反“。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取”生辰纲“的行动，从而上了梁山。解珍和解宝反抗地主的掠夺和起义。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是”智多星吴用“和”天孤星花和尚鲁智深“。”智多星吴用“几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了史进和九纹龙僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为”智多星“呀！”天孤星花和尚鲁智深“是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文**于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》，明代长篇**，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119——1126），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇**，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
由于**在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
水浒传观后感(篇5)
在中国古代四大名著中，有的三足鼎立；有的百转千回；有的虚幻缥缈，当然，还有的义薄云天。
正如《鲍鹏山品水浒》的作者鲍鹏山其在书中所写，《水浒》是一本奇书，不可不读。其实，水浒中每一个人都有着独一无二的性格与行为特点。换句话说，没有两个人物是可以用同一词语概括的。
比如李逵的鲁莽，王伦的狭隘，武松的敢做敢为，都是不可复制的。
通过阅读《水浒传》，我们可以把整本书的故事概括为以下几个字：
1：奸南宋末年，朝廷腐败，奸臣高俅，童贯，蔡京等人玩弄朝廷律法，草菅人命，致使堂堂的大宋王朝一点点从国富民强没落到民不聊生，真是官逼民反，民不得不反。
2：叛实际上，我们可以把梁山的所有的历程归结为一个“叛”字。其实，从最初成立梁山，到林冲等人从王伦手中接过王位，再到卢俊义去梁山，每一步都是一种背叛，背叛朝廷，背叛上级。
只不过我们叫这种背叛起义罢了。
3：权权势正是那股支撑着贪官们为非作歹的力量。有钱能使鬼推磨，但权比钱要更加可怕。因为权可以强行支配下属百姓，而不仅仅是收买。当恶人当权，那这个国家也就没什么希望了。
4：忠或许，你会说，叛和忠是水火不相容的，但其实，“忠”也是梁山的一大标志。这里的忠诚，不是对高俅等人的忠诚，而是对真实的国家和人民的忠诚。
正是因为忠于人民，梁山才能让高俅等人恨得牙根痒。
5：义“义”其实是梁山最为看重的一个字了。或许像董平那样的小人担当不起这个字，但鲁智深，李逵等人绝对不负一个义字。
在水浒的一百单八将之中，我最欣赏的是林冲。或许林冲没有鲁智深那么重情重义，但他有着其他107个人少有的精神：忍让。
林冲家世代为官，对于官场上权利与金钱相勾结，以权谋私的现象早已司空见惯。林冲是正直的，不肯与高俅等人同流合污。但正因为他正直，才会受高俅的迫害。
但面对迫害，他选择了屈服，因为世世代代当官的经历告诉他，反抗会毁掉他的未来。只有忍让，也只有忍让，我们才能在这个官方支持的时代生存下去。面对高太守对他家人的侮辱，他忍；面对高俅对他的陷害，他忍；甚至直到两个押解官人要置他于死地，被鲁智深救下后，他还是忍。
一个忍再忍，也许只有林冲能忍，因为他愿一忍，能忍，必须忍。林冲做事从不昧有良心，所以他拒绝向高俅等人投降。因为他不肯投降，所以到处都被陷害。因为他时被陷害的，所以他很宽容。因为他一直忍耐，再忍不住就会变得极其可怕，于是他就去了梁山。
其实，生活本来就是一种忍让，一种妥协。我们已经从一个简单的有机体进化为一个可以深入太空的人类，这个过程是由妥协驱动的。为了生存，我们必须忍。
生活中不可能事事顺心，要想生存就必须妥协。万物皆是妥协的产物。在事物之间找到那一个平衡点，便是成功。
也许你我没有林冲那么宽容，但请记住：宽容是一种智慧。
读《水浒》，品其味道，其乐无穷。
水浒传观后感(篇6)
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”。这是故宋神宗天子朝中一位名儒所作，也是名著《水浒传》的开头语。
花了一个暑假的时间，我终于把《水浒传》全册给“啃”完了，一百单八将个性鲜明，我不禁对施耐庵充满敬佩之情，施耐庵的祖籍是在苏州，后来迁居兴化白驹镇，是位元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考取进士，当官两年。因为不习惯当时的黑暗政治，他放弃了官职，回到了家乡。
《水浒传》这本书真实地描写了宋代农民起义，揭露了封建社会的黑暗和腐败。之所以造成了农民起义，是因为“官逼民反”。当时四面八方都有起义军，朝廷为何治不住呢？
一是统帅无节制，暴虐士卒，军心涣散，士兵反去从贼。二是文官要钱，武官怕死，贼官来时只恨爹娘少生了两条腿。一百零八名将军因故前往梁山，朝廷几次进攻并不顺利。
害得四大贼臣蒙不过皇上，只好支持招安。让梁山好汉们四处奔波扫平了其他的势力，但结果却是，在百经沙场后死的死，散的散，就如同一场戏散场后的惨淡落幕。（生日祝福语网 289A.COm）
在《水浒传》中我最敬佩两个人——武松和鲁智深。武松这人有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警。那武松何其人也？
天人也。发生在他身上的醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等事件表明他是一位知恩图报、重情重义、讲究义气、抱打不平、铁骨铮铮的梁山好汉。武松视自己的哥哥如亲爹一般，面对女色，他的心毫不动摇，能在不到一顿饭的时间里徒手杀了老虎，必定武功绝世，天下无敌。
在招安一事上他主见独特、头脑清晰。武松的性格也使他正直、豪爽、光明磊落的梁山英雄形象生动。这鲁智深也并非等闲之辈，他以阔为主，阔成何样呢？
史进跟他毫不相识，只是闻得其名罢了，却一见如故成了终身兄弟，他爱憎分明，刚爽豪迈，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇，他看见金氏父女被郑屠逼得走头无路挺身而出，以盖世武功只三拳就打死了郑屠。后揣水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第十三，宋江攻打方腊，鲁智溶合杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。
“自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻，臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森”这是写的谁呀？我是鲁智深。最后的结果，我认为鲁智深是梁山英雄中最好的一个。
读了《水浒传》这部长篇**，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
书虽已读完，但是书中的故事仍让我回味无穷，好像把我带到了那个烟火四起的年代，和水浒英雄们一起经历那风风雨雨……
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