续写雷锋日记；让“左邻右舍”走向“邻里守望”舞台演讲稿怎么写。
续写雷锋日记；让“左邻右舍”走向“邻里守望”舞台
春节到来时，笔者会同志愿者在张家港塘桥镇胡同社区，举办了“邻里互助、幸福相望”志愿服务活动。春节前百姓都在忙着准备过年，原以为活动会少热度，那知这一活动得到了社区邻里热情参与，活动办得十分活跃与圆满。（详见中国文明网?张家港“塘桥镇:胡同社区举行邻里互助,守望幸福志愿服务”）。由此，笔者想到：“邻里守望”是百姓的共同声音。开展“邻里守望”活动，搭建活动平台，实在大有必要。
时代进入商品经济、市场经济，太多的人背井离乡出外闯荡、各奔前程，太多的人远离农耕、脱离村落，走向城镇、城市。由此，人们工作、生活、人居时空，发生了极大的变化。传统的地域、血缘人际关系发生着蜕变，邻里文化也产生了时代断层。以劳动、利益为背景，组建起新的社会人际关系，也出现了“江湖朋友”、“酒肉朋友”、“麻将朋友”、“富人朋友”等不同人际圈。有人惊现：饭店中交杯者，很少是父母、兄弟或邻里，更多的是利益、关系往来者。
再者，随着城市化发展，商品化、组团式住宅小区，如雨后春笋般崛起。由于受“不与陌生人说话”的思维影响，新型小区形成的楼道，也产生些“对门不相识”、“各人自扫门前雪”、“见面互不招呼”的隔阂。同时，受贫富落差影响，邻里间往往也有心理障碍。今天，邻里情愫正在淡薄、淡漠，是不争的事实。也许会有一天，我们的后代真会不知道什么是故乡、什么是邻里。“儿童相见不相识,笑问客从何处来”，也许不只是一句古诗。面对邻里文化，惭惭远去。太多人的勾起怀念、留恋之情，总有人呼吁：让邻里文化回归。
“邻里文化”是社会文明的财富，“邻里守望”是社会和谐的见证。“乡邻好，赛金宝”、“远亲不如近邻”。民间口头禅，道出了邻里文化道理。源远流长、自然形成、习以为常的邻里文化，同样是中华民族的优秀文化。乡邻一声问候、互帮互助，体现了乡情美、人性美，烙上的是传统美德，集合的是淳朴善良的民风民俗。上了年纪的人，见到了昔日老邻里，总会有太多的乡音要聊。时空再变迁，传统的邻里文化，总会搅动彼此心灵，折射出真诚与人性的光华。
守望邻里文化，是从上至下共同的好梦。中央文明委倡导的“邻里守望”志愿服务，把志愿服务工作点，放到了看似最平常、最底层、最朴实的人际层面，决不是小题大做，而是守望中华民族文化瑰宝、建立和谐的人际关系最生动、最真切的举措。“邻里守望”志愿服务不仅是“三关爱”服务的重要体现，也是把群众路线教育实践，落到最具体化、最有操作化层面的体现。“邻里守望”是共守善良、稳定社会、凝聚人心的载体。
“邻里守望”好梦的实现，既要靠邻里相互走动、自发勾通。在社会某些层面失信的时期，更需要有人引领、组织，有人服务，于是，这为广泛涌现的志愿服务，找到了需求方位、找到了活动舞台。“邻里守望”志愿服务活动为需求与服务搭建了大舞台。从事精神文明建设活动，需要搭建活动舞台，开展“邻里守望”志愿服务，也要帮助志愿者搭建可操作性的平台。
“邻里守望”活动舞台当动感、活泼、多彩起来，笔者以为：各地当结合具体的乡情、民风以及人居模式等，创性思维、拓展空间，依托“我们的节日”活动与其它重点活动、长期活动、阵地活动与群众活动等结合起来。近几年来，张家港以文明创建、志愿服务、网格文化等为抓手，善于发挥社会志愿服务公益作用，把“志愿者伙伴计划”与分散的社会志愿者、义工活动结合起来，把农村社区服务与小区文化会所服务结合起来，把文明家庭创建与网格文化服务结合起来，把居家养老服务与志愿者关爱结合起来，多层面搭建志愿者服务“邻里守望”活动的平台，让邻里文化日益丰富、热烈。
新时期邻里概念，更有广义性。由于工作的非地域性、人口的流动、婚姻的跨区域性等因素，同一区域，同一小区、同一楼道，常有不同方言、不同群体的新老朋友，他们同样是邻里。面对城乡人群互动、面对五湖四海新面孔，如何实现交往与沟通，更需要搭建平台，利用“邻里守望”志愿服务平台，牵线搭桥，温馨服务，动感交流，让人与人、心与心之间的距离，从陌生走向熟识，从熟识走向亲热，新老朋友一家亲，更能体会邻里味。同时，由于社会需求的多样化，今天“邻里守望”，内涵更加丰满，村落中、社区内、楼道间，还有太多的人群，需要邻里伸手，特别是空巢老人、留守儿童、农民工和残障人士等群体，更渴望社会关爱，因此，搭建“邻里守望”活动平台中，更需要引入弱者的关爱，让弱者享受到新时期“邻里守望”的温暖。
“我的那个左邻右舍，有什么困难尽管对我说，大家都在一起住着，相处好了都快乐”，一曲“左邻右舍”，唱出了至诚至真的邻里情怀。开展“邻里守望”志愿服务活动，对于修补日渐缺失的邻里文化，定将起到极大的推动作用。“邻里守望”是新时期精神文明建设新的使命，是一项长期性的使命，从“邻里守望”志愿服务开始，邻里文化必将以更饱满的内涵，重归中国梦的好日子。让“左邻右舍”，热烈地走向“邻里守望”的舞台。
