苏东坡传读书笔记。

泡泡演讲稿编辑认为“苏东坡传读书笔记”是一篇值得一读的文章，看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。许许多多的感受从脑海中不断的涌现，这时候我们就写一篇读后感吧，希望您能将此文加入您的收藏夹中！

苏东坡传读书笔记(篇1)

《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

中国的`农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见

苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”

灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

苏东坡传读书笔记(篇2)

提起苏东坡这个名字，我不禁想起以前的一件溴事：小时候背古诗的时候，有时候见到苏轼，有时又见到苏东坡。没人跟我解释过这两个人之间到底有什么关系，我也懒得去刨根问底。甚至直到上了高年级都不知道苏轼和苏东坡其实是一个人。

苏东坡，原名苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表，他的文章在当代可以说是独步天下。不仅是作文，这老兄在诗、词、书、画等方面也取得了很高的成就。他与黄庭坚并称苏黄;与辛弃疾并称苏辛;与欧阳修并称欧苏，更是跻身唐宋八大家，名列宋四家之一。

如此高的成就，叫人不得不惊叹。

我想，像苏东坡这样惊才艳艳的大文学家，不论是谁都会发自内心地敬重。以上提到过的那些个不同的领域，不论是哪一个都不是好学的，但老苏居然做到了样样精通。我就奇了怪了，他是哪来的那么些时间去研究这些东西?就算他有那个时间，可是这样的生活不会过于枯燥无聊吗?要是让我天天过这样的日子，我估计得抑郁地精神崩溃。

想到这，我就有点可怜老苏了：这也太不懂得生活了吧，一点乐趣与情调都没有。

但在这篇文章里，作者却说：苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。

啥?

懂生活?

作者你确定自己没有跑错片场吗?

事实上，的确如作者所说：

老苏非常会过日子!!!用一个词儿总结，那就是乐观。

我们先来看看他一天都干些什么：

现代人的一天是什么样的?吃饭、睡觉、打豆豆。但是苏轼在干什么呢?人家在抄书。

是的，你没听错，就是抄书。但是，你以为你以为的就是你以为的吗?老苏是谁啊?大学者啊!那人家抄的书能是一般的抄书吗?

NO,NO,NO!

文章里记载了这么一段趣史;苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。

我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。

朱载上问：每天的功课是什么?

苏轼回答：抄《汉书》。

朱载上惊问：您还用得着抄书吗?

苏轼回答：这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。

朱载上说：把您抄的书给我看看呢?

苏轼立即取出一册抄书给他。

朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。

苏东坡说：请您说一个字。

朱载上就随便挑了一个字，

苏东坡立马背出数百字，无一差错。

那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：

比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢?

是的，正如朱载上所说：既然比我们优秀的人还比我们更努力，那我们根本就没有资格不勤奋!

苏轼一生就像是在做过山车一样惊险而刺激，一辈子不知道被贬过多少次，几乎跑遍了大半个中国。可以说，他的半生都是在被贬的路上度过的。

可是他沮丧了吗?

没有!

不可能!

我们老苏谁啊，那可是像灰太狼一样的人物。

他居然一边儿赶路，一边继续学。于是我心中就升腾起了一股崇拜感，就像小时候崇拜雷锋一样，不知道他为什么伟大，但是我知道这个人很了不起。他值得我这样崇敬。

顺带提一下，我觉得作者好像把老苏写得有点太完美了，简直就堪称人世间最完美的理想人格。

就说当年闹的沸沸扬扬的乌台诗案吧，当年那么多的官员都想尽办法往这位大诗人的身上泼脏水，捉拿他的官兵用最粗暴的方式对待这位可敬可爱的人。

尚且记得余秋雨先生在《山河之书》中写下这样一句话：小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。(具体用字是否如上我不敢确定，但大致表达的就是这样的意思。)

多么可悲。

对于苏轼来说，这场审讯绝对是灾难性的。面对长鞭毒刑，再潇洒的苏东坡应该也潇洒不起来了。

被贬之后，他试图给昔日的好友们写信，然而发出去了几十封信，竟无一篇回信。

还好，他走出了伤痛，又成了一个新的、更潇洒、更不羁的苏东坡。

罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。

这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。

他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。

我要有限的条件下追求最大的快乐。

于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。

平心而论，如果可以，我也想成为那样的一个逗逼。

苏东坡传读书笔记(篇3)

读《苏东坡传》

——悟人生品性

“但愿人长久，千里共婵娟”，多么刻骨的思念之情；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这是一种吊古伤怀和壮志难酬的情怀；“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，这又是怎样的一种情韵呢……没错，这便是古今中外家喻户晓的一名才子——苏轼。

苏东坡从初中就开始接触。是一个看得见的人，值得耐心和品味。看了林语堂的《苏东坡传》，对苏东坡也有了更加深刻的了解，从以前的只知道几句诗句和基本的历史常识到现在的对其的一些人生遭遇有了了解，还是有所收获的。

读完林语堂的《苏东坡传》，有那么几段话让我印象颇深。

第一段话是这样的。其中也包括了很多苏东坡的特征。

林语堂在书中说道：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友……是皇帝的秘书……是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。

其中这句话中的“乐天派”，我很是欣赏。当时在宋代苏东坡与宰相王安石政见不合，当朝廷的政敌把苏东坡贬到惠州，再贬到海南岛，一心希望他在那种艰苦环境中生病，闷闷不乐而死，苏东坡却在海南岛却过得很愉快，他背着一个大瓢，穿着木屐，披着蓑衣，在田野里一边走一边唱歌。岛上一位老太太看到苏东坡和当地农民一样生活，就对苏东坡说：

“您当年是荣华富贵，现在跟我们一样过农民生活，是不是像一场春梦啊。”苏东坡就把这个老太太取名为“春梦婆”，他以一种非常愉悦的心情对待生活，从最简朴的生活中发现诗意。

虽然在官场没能得力，遭到别人的敌对，导致被贬，但是苏东坡仍是保持着一种积极向上的态度对待这件事，在乡间过着自娱自乐的生活。

这其实也是可以应用在我们大学生身上的。在大学生学习工作生活中不免遇到不称心的事或者人，但是想要解决首先态度得正确，得乐观，乐观对待，事情会变得事半功倍。在任何方面，我们都要抱着乐观的态度对待事、人和生活。

对以后的生活也是，人在开始时要的是物质生活，不免会和别人竞争，无意识中也会攀比，但是你若是乐观，生活只要充实身体健康，那岂不是还是可以好好生活，享受天伦之乐吗？

苏东坡是黎明百姓的好朋友。这在苏东坡的人生也是很好地体现出来的，在《苏东坡传》中林语堂也有提到。

苏东坡1092年任扬州太守在视察时看见各处是青翠的麦田，但大多的农家荒废无人。因为农民无法偿还高额的本息，他们不得不离开收割的田地逃走，以免坐牢。《苏东坡传》中说：

“百姓的信用一旦毁灭，商业必然随之瘫痪。万恶必由此而生。”苏东坡深知这一点，于是上了一道长五千字的表章，细论处理呆账的办法。

信中引用孔子说的：“苛政猛于虎”，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？

朝廷仁政何由得成乎？”终于，1092年7月，朝廷正式颁布施行。表彰中所提的公债，全部由朝廷下令宽免了。

苏东坡为了让百姓过上好生活，替百姓上奏折，让百姓得到好的福利，在百姓眼中，他是一个平易近人的好官。

苏东坡还是个政治上的坚持己见者。

在宋代著名的“王安石变法”，在现在大家看来初衷是好，但是方法不对实际实施时根本达不到预期的效果，反而给人民增加了很多负担。与此同时，王安石把反对他的许多贤臣都贬到了其他地方，反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人。苏东坡对这些新法极力反对，连续上书皇帝，然而成效甚微，并最终在群小的**下被贬到了杭州。

然而这只是刚刚开始，

遭到谪贬之后，苏东坡仍然坚持对抗新政。当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓，当他听到被关进监狱的良民的哀叹，他胸中总是积起愤懑与不满，而这种感情都被他写在了诗文中。《苏东坡传》中说：

“单独看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动人的抗暴诗。”他的诗文使当权的小人无法忍受，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章，最后任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，**下狱，史称“乌台诗案”。然而出狱当天他又写了一首讥刺奸臣的诗，并自笑“我真是不可救药。

”可见苏东坡并不为权势所趋，不怕因为触怒恶势力而卑微屈服，也不为威逼所吓倒，而始终坚持着自己心中的真理，直言进谏。其实这一变法中，苏东坡的做法也是为百姓谋福利，从百姓的角度更扩大化地利于百姓，从百姓角度来讲，也让百姓在农业方面不至于有很大的压力，着实是做了一件好事啊，可是却被当作是驴肝肺。

但是也正因为苏东坡的正直勇敢，也得罪了一些官场恶势力，壮心慢慢却不得志啊，屡次被贬，也正是他的优点害了他。但这是我们认识的苏东坡。他不会说空话，不会取悦朋友，也不会随大流。苏东坡还坚持“人应当有不同意权”，坚持“广开言路”，坚持文人的独立思考，他也坚持废除那些**百姓的新政。

用《苏东坡传》中林语堂的一句话来说，他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的。这就是在政治上有远见，为百姓着想，和腐朽的势力做斗争的这么一位政治家。

然而也最让我们熟悉不过的就是苏东坡的才气了。

这第二段话是这样的。林语堂评价苏东坡说：“苏东坡天赋的才气，特别丰厚，可以说是冲破任何界限而不知其所止”。

这是一很高很有价值的评价。“他（苏东坡）的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性， 刚猛激烈”，这也是林语堂对他诗词造诣的评价。

在一次考试中，苏东坡的文章得到了欧阳修的赏识。欧阳修把它传给了同龄人，还得到了几天的奖励。欧阳修非常欣赏这篇文章的内容和风格之美。他想一定是朋友曾巩写的。他想把这篇文章列为第一卷。为了避免批评，应该把它列为第二卷。结果，苏东坡在这次考试中得了第二名。可是他的才气仍旧没被掩盖，在后面的考试中，在众多人中，几乎名列榜首，在20岁时成为进士，得此殊荣后，知名于天下。

周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。

同时，他也将这种豪放的风格带入词中，极大地拓宽了词的主题。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。这在大家文学常识中想必也是了解苏东坡的才华横溢的。

第三点，林语堂先生还是一个情绪化的人，没有引用他的话。

他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月﹒梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。看来苏东坡也是一个感情细腻的人啊。

苏东坡在自己的定义下过完了自己的一生。虽然这一生壮志未酬，但是我觉得他过了一个非常充实的人生；虽然屡次被贬，但是因为他是苏东坡，他却能“既来之，则安之”，在另外一个地方过上自己想过的生活，体恤百姓，帮助百姓，给百姓最大的利益，也不忘国家的事宜，虽然不能掌握大权协助君主直接管理，但是还是直言不讳，实事求是，把情况不厌烦地向上面汇报，必要时催促，即使有时会遭到嫉妒污蔑；虽然苏东坡有着一身才气，但是不忘把这本领用于批评**小人，让百姓明白了解。

苏东坡的人生走到了终点，可是他的“浩然之气”依然在山河间久久回响。正如他自己所说的：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不带生而存，不随死而亡矣。

故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”这种浩然之气才是万古不朽的。

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？

我们在苏东坡身上能学到的还很多很多。我们要学习他那幽默乐观的处世态度，学习热爱生活的冲劲，学习丰富却不风流的感情，学习刚直勇敢的性格，这都是我们要学习的。

苏东坡的一生是这样，他是幸福的。

写下这篇读书笔记，也感怀苏东坡这位旷古奇才吧！

苏东坡传读书笔记(篇4)

望着夜幕中的那轮月，深邃的黑幕将我引向千年前的那抹身影。空明的月光如积水满溢整个庭院，影影绰绰的是似荇藻般交叉错杂的竹与柏的影。似乎才情总与美酒为伴，他在月下举杯邀饮，衣角被清风带起，空气中久久回响那空灵的诗。

最先知晓苏东坡，是从他的诗、他的词开始的.。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，简简单单的几处景物便描绘出一幅江南的早春图；“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，洋溢青春乐观的精神；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出人生的哲理。他的诗词始终大气磅礴，一如他的人。苏轼的一生，交织着才情与坎坷，亦是一首令人回味的诗。一首带着画，隐着情，有时天真，有时老练的史诗。

在《苏东坡传》中，林语堂的笔下，却让我看到了一个更为生动的苏东坡。最吸引我的却是他刚正不阿，一心为民的品性。他在面对邪恶，面对错误，勇于提出，敢于批评。

现如今，我们无法辨认他人脸上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我们不再相信陌生人，乃至于身边的亲近之人。说到底，不是不想，而是不敢吧。因此，现在的我们或许无法理解古人是以怎样的心态说出这样的话，那份淳朴、挚诚是我们所不能想象的。

为人父母，苏轼却曾为他刚出生的儿子写下这样的诗句：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这不免让我有些许诧异，没有望子成龙的期盼，没有要其出人头地的要求，却只希望他儿子“愚且鲁”，这是为何？细细一想，却也了然。他是明白的，他知道自己此生的多灾多难，多是由于他的才智。能力越高，身上的担子也就越重。修身、齐家、治国、平天下，士人向来就多了一份责任，那兼济天下，关护黎民的责任。是了，或许糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艰辛，这也是一个父亲最真切的祝福吧。

苏东坡传读书笔记(篇5)

64年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。

22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。

每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗?而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了!

事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。

人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。

苏东坡传读书笔记(篇6)

他静静地看着她，似乎一辈子都看得不够。而且从来都是打不还手骂不还口。看着他们无力地执着准考证上车，没有一点功利，汗涔涔的手里攥着的是备考的用具。

眼前一片模糊，看见一个人向我走近，“媛，你不要在坚持了，听话好吗？你这样我们都很担心你。后来，我终于明白：

曲线，无处不在，比直线更富于魅力。遇到鲨鱼依旧能勇敢面对。第一节上物理，很专心听课，可是不明白老师讲什么，于是苦命思考，想到尽头了，想不出，请教老师老师讲了一遍。

母亲想为父亲找份新的工作，轻点的。是啊，20年！正是在这20个房间里，沿途的花香，成了我一生忽略的东西。

也许他比别人有更好的机会，但没有他积累的丰富知识。也对，不，你一定认不出我。我当然不例外呀！

辗转反侧了一会儿，突然觉得饿了，顺着窗户飞了出去，寻找猎物，在人群中找人开始。。作为一个母亲，谁不在乎自己的孩子，无论身处天涯海角，谁不深深想念母亲？紫荆和四海之内的游子一样，漫漫漂泊途中萦绕心头的惟有回归之情。

书法也是最灿烂的瑰宝之一，是一种引以为豪的艺术书写形式。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对于人生竟也产生了天壤之别。我能感觉到别人异样的眼神。

忧郁往往伴随着痛苦，即使在人群中，一旦忧郁发生，心灵也会立刻关闭所有的窗户。荷风横起，明珠当中漾，鱼翔浅底，或藏于荷下，或飞箭消逝，似与游人相乐。综合新华社驻外分社记者报道，一些国外友好人士和**7日就中国第十届全国人大一次会议的召开发表言论或刊登报道，称赞中国近年来出现的巨大变化，高度评价中国在经济建设上取得的伟大成就。

她似乎看清楚云雾里的究竟。他不吃家里的饭，却捡路边的东西吃…也许大家会觉得很荒谬可笑，但是这就是我们正常人所不能理解的智障儿童的行为。受不了别人的喜好而无力劝阻者，唯二可以解决的方法便是跟着喜欢或举家迁移，但后来邻居是选择了第一种，所以这一奖项也迈入了多元化的轨道。

它横跨在长江与支流梅溪河的交汇处。而我却只听到了鸟儿的哀鸣，虫鱼的愤慨。传说樱花本来只有白色，而那些壮志未酬的武士选择在他们喜爱的樱花树下了结自己的生命，鲜红的血缓缓的渗进泥土里，把樱花的花瓣渐渐染成了红色，樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。

中国大地总是充满未知，我希望有那么一天能将自己的脚印布满中国古老的大地，无论是汉家寨般荒凉的戈壁，还是敦煌般神秘的古洞。真的无聊么？有时候我真的很担心，当我们发现一些已经逝去的东西，我们会像木偶一样，不知所措。。

我们嘻嘻哈哈的跟着隔壁班的教官到隔壁班的宿舍“参观学习”（实际上就是坐在那聊天）。我一个要好的同窗，手骨折了。凉，透心的凉。

待明天的黎明，又是一次完美的绽放。小船儿摇啊摇，已永远摇不回那座外婆桥，已永远漂不回那片月牙湾，时间的海洋把曾经的铭心刻骨冲涮成彼岸，我再也无法登陆。青春是一根刺，刺穿了世界的虚伪。对我来说，用边缘和角落改变世界这样的句子还是合适的。

就连李副校长都能发出一句很实在的感慨：“在这个学校，我最怕老曹！”老教师见了老曹，虽偶尔有热情的只言片语，但也总是面无表情地与面无表情的老曹碰个面。

在这里我真的很寂寞，大家都专心的学习，上课没有人和我小声说话，下课也没有活跃的气氛，大家都在埋头苦学（上课也学，下课也学），教室里的空气仿佛已经凝固，让我无法呼吸！我再也受不了了。我经常想起我以前的同学。他们不都是这样的书呆子！我讨厌读书，我讨厌上课，我讨厌一整天注定要过的生活。

突然想到的词。高三的孩子不是学生，没有人把我们当学生看待。看来我们头上还有一条黑带，它还是属于两个大白字：考生！

不管怎样，高三就这样过去了，尽管在我的回忆里绽放你的娇艳吧，打死我也不要再来一次了。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

苏东坡传读书笔记(篇7)

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之豪情万里;“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”之闲情逸致;“老夫聊发少年狂”之壮士暮年;“相顾无言，惟有泪千行”之深情思念……可即便是众多精妙的诗词，也仅仅是苏东坡精彩一生的冰山一角。暑假里，带着对大文豪的景仰，我潜心阅读了林语堂先生所著的《苏东坡传》。

苏轼的一生可谓是跌宕起伏，饱受磨难。仁宗景佑三年的一天，四川眉山的一间房中，一个婴儿呱呱落地，他便是出生于书香世家的苏轼。他成长于宋仁宗当政时期，其时四海升平，人民安居乐业，因此他生活无忧无虑。从小苏轼在诗词方面就表现出一定的天赋，后来进京应试，成绩斐然，名动京城。青年时期的苏轼正遇上王安石变法，政见上的不同使他遭到贬谪。特别是在一向维护他的皇太后离世后，他遇到政敌的打击报复，被一贬再贬，直至流放到偏远地方，终了余生，享年六十三岁。

曾有人形容苏东坡为“乐天派”，对此我非常赞同。他喜欢开玩笑，开玩笑的对象不分敌友。在遭遇贬谪时，他对沿途乡野、高山、峡谷等美景醉心游赏。在岭南的时候，他过得非常快乐，给朋友写信说：“来此半年，已服水土，一心无挂虑，因为已经乐天知命。”他发现甜美的荔枝，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”还写信给儿子说，别让陷害他的人知道这里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代无疑等同于死刑。海南气候炎热，土地荒蛮，易生疾病。但苏东坡仍然笑对逆境，在那里了解民风，学习方言，兴办学校，称赞那里没有岭南的瘴气，还培养出海南第一位进士。

纵观中国古代，没有一位伟大的人物不是经历过挫折与苦难的，苏东坡也不例外。但他不同于陆游的忧国忧民之苦;不同于杜甫的颠沛流离之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。苏东坡纵使历尽沧桑，依然苦中作乐。奸臣迫害，大可一笑而过;贬谪流放，仍可心如止水，乐天知命。在他的诗词中，我们未曾读出对世道、对他人的抱怨和指责，反而更多的是对当下生活的品鉴，对世事人情的豁达。

苏轼的一生中，诗、词、书、画无一不精通，道家、佛家与儒家之精华，已在他心中沉淀。他亲民和善的`处世之道，乐观积极的生活之道，都将在中华历史中留下不可磨灭的印记。即使再多的不公与艰辛，依旧能在苦难之中，盛开一笑翩翩。