2024品三国读后感(汇集10篇)。
一篇好的作品读后感的中心主要应该要突出在哪个方面呢？每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟。读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的，我们为您推荐一篇题目为“品三国读后感”的优秀文章值得一读。
品三国读后感(篇1)
易中天是厦门大学的教授，这本《品三国》是他在百家讲坛讲三国的讲义基础上修改而成。
《品三国》语句幽默，雅语、俗语并用，且一语中的，可见作者的语言驾驭能力非常之强，另外，本书旁征博引，可见作者的确知识渊博，对三国之历史、文学烂熟于心。这本书让我对《三国演义》及《三国志》的兴趣更加浓厚，特别是《三国志》，作者多处引用其中的语句来证明史实，我很想读一读。
读完一本书，总想归纳一下它所给我的启示。这本书有几点给我印象比较深：
一、三国历史从何说起：无论是《三国志》还是《三国演义》，差不多都会从董卓之乱或更早一点说起。作者认为，因为曹、刘、孙三大势力获三大集团，是在东汉末年的军阀混战中发展壮大起来的，三足鼎立的局面也早在他们建国之前就已基本形成。因此，三国，通常是指从汉献帝初平元年（公元190年）到晋武帝太康元年（公元280年）共九十年的这段历史。
二、读三国应该读哪些书：作者认为，任何历史事件或人物都有三种形象，即历史形象、文学形象、民间形象。首先要弄清楚历史形象，须读正史，比较靠得住的是《三国志》，作者陈寿，四川人，西晋统一后五年就完成了《三国志》，时间隔得短，治学态度严谨。另外，可参考距之一百三十年生活在南朝刘宋时代的裴松之为其所作的注。裴是山西闻喜县人。了解文学形象自然读《三国演义》，而民间形象，便须考察民俗了。比如屠宰业奉张飞为祖师爷，编织业奉刘备为祖师爷，剃头匠奉关羽为祖师爷，诸葛亮则神机妙算，未卜先知，曹操乃白脸奸臣一个。与《三国演义》有相似之处。
三、《品三国》对历史人物的评论：作者虽讲的是自己眼中的.三国，属一家之言，然而尽量尊重史实，还历史以本来面目，对历史人物的评价尽量客观。对曹操，作者同意“治世之能臣，乱世之奸雄”这一观点，认为曹操的确是一个伟大的政治家、军事家、文学家，此外，又是一个儿女情长之人，临终前安排后事，“留连妾妇，分香卖屦”，还宽宏大量，能够宽恕背叛过他的魏种、毕谌以及写檄文辱骂他的陈琳，但同时又是一个斤斤计较、有仇必报之人，如杀大名士边让，谋士荀彧、娄圭等。他是历史上性格最复杂、形象最多样的人，他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，有心胸狭隘。“维大英雄能本色，是真名士自风流”。对诸葛亮，作者并没有否认他是一代名相，足智多谋，是一个杰出的军事家和政治家，但是，否定将其神话的做法。刘备并非只会逃跑和哭泣，诚英雄也，有英雄志、英雄气、英雄魂，英雄义，只是长久以来，英雄无用武之地。鲁肃更不是那种忠厚老实到迂腐无用之人，而是豪爽侠义、深得人心，且相当有政治头脑，为孙权制定战略规划，并且在缔结孙刘联盟中起到十分重要的作用。而周瑜也决不是那种小肚鸡肠的人，而是“气量颇大”、“雅量高致”，才貌双全，气质高贵、气度恢宏，潇洒儒雅、风流倜傥，人品好、修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。
四、《品三国》对历史事件的考证：《三国演义》作为历史文学，虚构成分颇多，但这并不影响它的艺术价值，相反，这会增加艺术作品的感染力。但是，历史毕竟是历史，作者对《三国演义》中的“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“智激周瑜”、“庞统献计”、“借东风”以及后来的“空城计”、“三气周瑜”等做了一定的考证和分析。
品三国读后感(篇2)
正如一千个读者，有一千个哈姆雷特。所以在每个人心中，对历史人物的认识和理解都有所不同。而这本书让我对三国里面的历史人物有了另一个角度的认识。
特别让我印象深刻的是易中天对曹操的认识。平常我们在我们读的三国演义等书籍里面，都对曹操塑造了一个戒心重、艰险狡猾、冷血无情的形象，因此在我们心目中，曹操这个历史人物都是个反面人物。但是在易中天的眼里，曹操却是个好人。特别是对于吕伯奢一家的遭遇，一向在历史人的眼里，吕伯奢一家帮助了曹操却被他杀了，是因为曹操猜忌心重，而且冷血无情，面对一个多年的朋友，竟然一点也不念旧情。但是在易中天眼里，却有不一样的理解。他的描述到“意思是虽然我错杀了人家，对不起人家，但我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。应该说，他还保留了一部分善心在里面。”在他眼里，曹操杀人是迫不得已，而且心里很愧疚的。
当我看完后，神经触觉好像触动了心弦一样，我发现易中天所想的方方面面，我总是从来不曾考虑过的。对于一本书，书里写的是怎样，我想的就会是那样，少有过自己的想法和思考，更没有考虑下这个情节是否存在疑点。原来读书，不是要投入沉醉书里，而是要在书里找到自己，找到自我。
品三国读后感(篇3)
[导言]这是一个和平时期。中国现在是社会主义国家，但中华民族的光荣传统不能丧失。桃园友义这样一个通俗的故事，使我们当代青年以真诚的态度学习、对待朋友和统是。
怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。
三国是一个英雄的时代，一段复杂的历史，一个值得我们津津乐道的话题。对不同作品有不同的描述，真假不一，众说纷纭。
《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评价是真的，因为他认为：
恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。易中天教授严谨的学术态度让我不由自主地不知所措。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。本书主要讲述三国时期一段扑朔迷离的历史，以及刘备、孙权、曹操等英雄人物的杰出成就或事业。
从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。这本书有三个主要人物：刘备、孙权和曹操。
如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权领导的江东集团，历经两代三代而建立：
创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团前两位都是一流人才。可以想象，孙权也不是一个小人物。孙权，他是个有政治才能的人，是个老兵。
孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操虽然老练，但他在政治、军事方面的才能极其突出，思维也非常敏捷，值得学习。这正所谓曹操是个”治世之能臣，乱世之奸雄”的人。
其中，诸葛亮给我印象很深，他读书”不求甚解”,他的朋友如石韬等人都”务于精熟”,唯独他自己”观其大略”而已。所谓”不求甚解”,其实就是不钻牛角尖；而所谓”观其大略”,其实就是善于抓住要点。从这一点上，我们可以看出诸葛亮是一个大气的人。
一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢”抱膝长啸”（据说是一种气功），二是”好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。
三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是”乱世出英雄”啊！
以前对三国的理解很肤浅，读完易中天的品三国，让我长了很多知识，为人处事上有了一个新的观念。现在是和平年代，中国现在是社会主义国家，但中华民族的光荣传统不能丧失。桃园友义这样一个通俗的故事，使我们当代青年以真诚的态度学习、对待朋友和统是。我们应该关注历史，向古人学习，向他们学习他们的智慧和知识。
”以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
品三国读后感(篇4)
曹操是一位影响历史进程的重要人物，他生前威震天下，他死后骂名最多。有人说他是英雄，有人说他奸贼，在历史的记载中，曹操的所做所为总是自相矛盾、众多分坛的，读易中天《品三国》上册后，易中天先生站在平民立场、现代观点，通过对曹操这个历史人物的三种形象即历史本来形象、文学形象、民间形象进行剖析来揭示了一个真实的曹操。
众所周知，人民群众很喜欢三国，一定读过或者了解过《三国演义》这本小说，对其内容已烂熟于心，但是《三国演义》是以刘蜀为正史，对曹魏或多或少有贬低的内容。但是历史就是历史，历史是不能随便更改的，而易中天先生治学严谨，查阅陈寿《三国志》、裴松之对《三国志》的注、毛宗岗父子对《三国志》的批及《九州春秋》等历史资料来还原一个历史上真实的曹操。
如曹操落难，经过朋友吕伯奢，并杀其一家人后这节内容，在《品三国》引用史料上的内容，说曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊来款待自己，误杀好人，这才会“即而凄怅曰：‘宁我负人，毋人负我。’”曹操发现自己误杀无辜以后，心里也是很凄惨，很悲伤的，只悲伤的只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为辩护，至少还没有“丧尽天良。”而《三国演义》的改动就很大，“凄怅”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我。”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”而且这句话是理直气壮说出来，这简直就是一个大大的奸贼。
再如《三国演义》里面，诸葛亮不但运筹帷握，决胜千里，而且是神机妙算，未卜先知，任何人只按照他的“锦囊秒计”行事，就战无不胜，攻无不克，其实并非如此。“锦囊秒计”是有的，可惜是发生在曹操身上的，这件事情是记载在《三国志·张辽传》里的，时间是公元215年。
品三国读后感(篇5)
当我们再把所谓的“龙生龙，凤生凤”的鬼话讲出之前，前面还要小心翼翼地加上“在旧的封建等级制度里”的时候，似乎我们正沐浴着无比明媚的阳光，然而“追求幸福”的人们当真就能在这每个人都不可剥夺的天赋人权里自由的呼吸吗？这显然不是嘲讽，这是一个笑话，一个掩耳盗铃似的自欺欺人。
我正是在这种情形之下读到了易中天教授的《品三国》的。而在此之前“魏晋风度”于我还只是一个美而玄妙的形容词组，如同一幅古朴的画作挂在某个历史长廊的壁龛里，神秘而遥远。易中天先生让我认识到了我当初的”好的制度能否撑控在好的人的手里是个棘手的问题”的问题显得既愚蠢又幼稚而天真。是易中天先生让我认识到我的视角与位置存有问题，那就是:君主制的泥潭。而这种体制下的监管失灵与卑躬屈膝以及迎合献媚才是不治与无治的根本。
也是在今天，当台湾的百万民众走向街头反腐倒扁的时候，又让在座的各位见证了和平静坐“嘉年华”般温情反腐的新模式，不得不令人感叹这一文明的进步与理性的发展下的又一束暂新的曙光。让斗争来得不妨再游戏些，不妨再诗意点儿吧!
当“德治”与“法治”的结合成为一种迫切所需时，学术的力量就弱之又弱了，正像易先生本人所说的那样：“一个新制度的建立决非是一朝一夕之功，它需要长时间的甚至是几代人的共同努力。”看来，我们需要的是更多的“曹操”似的实干家，而非是文人相轻的百般叫骂。在张艺谋以华丽的《英雄》的巨作来展现帝王君权之威慑起，至今电视机里满频道皆是长辫子与黄马褂的乱窜之景之时，易中天能于侃侃而谈中注入“德治”与“法治”的利刃之锋芒，并且又是如此的成功，将一种思考化作万般春风细雨，洒向华夏一片春绿，无论形式还是方式都不能不让人佩服与敬重，我自喜爱这种滋养，我期待着下集尽快出版，我喜爱这种方向的引领与指向，也希望它能在它本应的土壤中自由成长。
品三国读后感(篇6)
“乱周者周也”那么乱汉的原因仅仅是因为“亲贤远佞”吗！历史上谁是贤臣谁是佞臣谁又说得清楚。
祢衡击鼓骂曹，杨修之死而为，是中国文人几千年来的浩然之气使然！与之相对应的是文人心中的信仰的缺失，是战国时期诸子百家思想在经历短暂秦王朝的思想禁锢之后的爆发！虽有董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想运动，但从另一方面可见在当时的社会生活中人们的信仰是不统一的！
往往乱世之时更能表现人物的真实的方面。总管易中天先生在“品三国”中所叙述的事实，能清晰的看出荀彧、荀攸、贾诩等谋臣信仰中战国纵横家的人生轨迹！而袁绍手下的郭图则是典型的小人！
刘备在政治上的敏感。无论是哪位所谓的政治风云人物，在他们的心中只有自己，没有民众没有生灵!这也反映出儒家思想的衰微！
平定动乱，诛灭残暴，这个叫做义兵；穷兵黩武，仗势欺人，这个叫做骄兵
在古代，“美女”是政治的代名词。从“沉鱼落雁”到“闭月羞花”莫不是政治的牺牲品。在中国漫长的封建时代，从帝制法典到街头，女性一直是男权社会的附庸。
所以在中国波澜壮阔的历史长河中，许多女性用自己的生命演绎出一幅幅幅幅惊艳画卷。
简单来说，能称得上美女，一是因为相貌出众，二者是知名度高。在那样一个男权社会，女性大门不出，二门不到，怎会有知名度？所以男性嘴最相传就是提高知名度的简狭方式。
庙堂之上的嘴嘴相传，与市井街巷之间的嘴嘴相传，效果是不一样的！正因为如此，“沉鱼落雁”到“闭月羞花”才有了被写入历史的机会。大乔小乔的名气不也是在历史的记载与文学的诗篇中得以“发扬光大”吗？
随着社会的发展，经济在社会生活中的地位越来越重要。女性的成名之路随着政治的发展而逐渐拓宽。
（靖乱：使秩序安定；平定（变乱）。）
事实上，任何历史事件和历史人物的形象都有三种。一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。
第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。还有一种是普通人提倡的形象。我们称之为民间形象，如民间信仰中的历史人物形象，以及我们每个人心中的历史人物形象
清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
宋代词人张升的词说，“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”，
许攸之死，杨修之死
品三国读后感(篇7)
《易中天品三国》其实全书在建树上，没有太大的新奇之处。大体是再一次把我所喜爱的三国历史再讲一遍。没有任何学术性的突破。
但全书在用语上的现代化，确实让人眼前一亮，与当年的戏说系列相似。不过易先生在很多地方的见解还是与我有很大出入。
首先是对关羽的了解。易建联在书中多次提到，他可以独立自主，是个天才。但我个人认为他只是个幸运的人，除了忠诚什么都没有。如果不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。
曹操对他的信任估计主要还是对刘备眼光的信任。首先，关羽所有的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的情况下，那就可以看出此人水平如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水淹没了。
他就这样取得胜利。
这样的人当运气不在和他一起时，他只能面对失败。鲁蒙打败他不是因为他的能力，而是因为关羽这次没有一直属于他的运气。众所周知，关羽在荆州修建了大量的城墙，以对抗吴国。
但这个人只知道如何使用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。
其实如果他有本事，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应该。就这样一个家伙还独当一面，简直莫名其妙。
上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了能力，这使得前后并不是太确切。
但易先生对曹操的评价和我就有太多的相似之处。首先，他在书中提到曹操的多面性，这和我第一次读《三国志》的印象完全一样。特别是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温柔面，是我对曹操最深刻的印象。
特别是他对丁夫人的态度，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。我们很难把他和奸诈的曹操联系起来，曹操对任何人都很谨慎，但这是一个真正的曹操。
品三国读后感(篇8)
经常好奇，为什么经常同一个故事，会有几种不同的解释。后来，学习了爱因斯坦的相对论，才懵懵懂懂的了解一些。
后来，读完了《品三国》，我才知道，原来所有的事物都具有两面性，既有好的一面，也有坏的一面。
但我的疑惑非但没有解开，却更深了一个层次：为什么现代人对事物的看法初期的一致呢？
历史是客观的，然现代人的思维却已成了一个定式：曹操就是一个奸雄，刘备就是一个好人，等等。千篇一律的说辞，让人不免有些许疑惑：真正的事实又是怎样的呢？
易教授却有着一种敢于打破延续已久的观念，敢于创新的精神。他的书中常常有着与众不同的观点，读时感觉新颖、读后却让人深思。
曹操，在人们心中是一个奸贼。在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。可我读了《品三国》后明白了这不是对他公正的评价。《品三国》说：“曹操是为奸雄！”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是逼出来的。而曹操又是一个很有本事的人，比如：经过战争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采用“屯田方针”，富民强国。曹操还是一个大气的人，他颁布《求贤令》，主张“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。又比如，曹操杀了吕伯奢一家，《三国志》记载曹操凄呛曰：宁我负人，休人负我。说明曹操还是有良心的，但《三国演义》呢？却记载曹操理直气壮地说：宁教我负天下人，不教天下人负我！那就错了，曹操杀了吕伯奢后，应该是有反悔之心的，因为《三国志》说的是“凄呛曰”易先生还幽默地写道：“曹操不是无耻小人，而是有耻小人。
读完此书，给人最大的.感受是评价一个历史人物不能绝对的、简单地用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应该从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓”仁者见仁，智者见智。“这也是人文科学的优势，不像自然科学真理只有一个，如果在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行研究下去；在人文科学里就不需要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的智慧，充实我们的知识。在对于历史人物的评价中，我们应该尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不是当事人，又不可能全面掌握资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒己见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的精神和人家一起分析和判断，还历史人物一个本来的面目。
同样的，面对一个现象，不能简单地从定向思维出发来考虑、评判，必须要有足够的想象力。人的思维应该挣脱束缚，而不仅仅局限于书本。
品三国读后感(篇9)
易中天稍出名时，也即被中央电视台百家讲坛节目相中时，我也就知道此人了，当时千千万万人还不知呢，更没有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壮志”来。
刚看《易中天品三国》，尚觉有点趣，特别是易中天喜欢用现代的词汇表达古代一些概念的幽默，也看中了易中天这个人讲话从不重复或者有什么“这个”“那个”的口头禅。等到易中天真正飞来飞去出名的时候，我就已经不再看易中天的东西了。
有人买了《易中天品三国》这样的厚厚的上下集书，献殷勤地要借给我看，我也不好意思拒绝，放在家里几个星期然后再还给人。这么厚的书，比《三国志》还厚，我不愿浪费时间看它们，有时间多看几遍《三国志》，什么都清楚了，如果真要研究的话，再翻翻《史记》、《汉书》、《后汉书》，保证任何人也能讲个唾液横飞。
易中天这个人很聪明，他知道现代人的心理：一是不想自己看书，二是虚荣，三是假斯文。于是他这个学中文的人，也是惯于讲各种动听故事的人，便借《三国演义》，来给《三国志》中的人物还魂来了。《三国志》这道有营养但人们不喜吃的粗食经他一添油加醋，便活色生香起来。尤其是裴松之的注，本来是被人家陈寿弃之不用的，充满了各种道听途说的故事，他拿来正好生趣。经他这么大厨一炒，人们还以为谈三国非易中天莫属，就像歌星原唱了一首诗，别人都不能唱了。于是，易中天在造神的时候，自己也被世人视为神了。
再后来，易中天真的被捧上天了，估计天天在飞机上度过的。参加这个那个签名售书，参加这个那个讲座，仿佛他一夜之间成为无所不知无所不能的“通灵宝玉”了。从三国讲到东西方文化比较，从诸子百家讲到中国历史，只是自己的专业中文倒好像什么都不知道似的。
我听过一场易中天在浦东干部学院讲的讲座。是关于诸子百家的，实际上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再断章取义地取几个小故事来弄弄从未看这些书的人。对于我这个拿起《论语》、《孟子》，放下《老子》、《南华经》（和《庄子》）等等诸子原著的.人来说，他说的这些东西只是小儿科。我听了一半实在听不下去，于是中途退场到车上睡觉看报纸。
哗众取宠和花言巧语只会短期内迷倒不明真相的人，相信随着时间的推移，会有越来越多的人看清这一点。
原著就是原著，是千古流芳的东西。虽然有很多人想打扮小姑娘一样打扮历史和厚著，其实质只是在不想读书的世人和历史、原著之间放一个烟雾弥漫的烟幕弹。君不见千古来有多少个烟幕弹，到头来都烟消云散，摆在书架上的还是历史和原著。
相信过不了多久，易中天的大作将被撤出书架，从学术上看，他的书不如《三国志》，从文学的角度看，他的书不如《三国演义》。
据说，满载疲惫的易中天终于觉醒了，想等还清了人情债后金盆洗手了。这是好消息，无论对他来说还是对世人来说都是好事。对他来说激流通退，留余香在人间，不必江郎才尽而黔驴技穷，对世人来说旧的不去他们怎样才能造出于丹后的新星呢。
品三国读后感(篇10)
合上这本书，我品味这本书。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说真的，看惯了武侠片中打打杀杀的内容，再看看这本记载三国时英雄人物“七分斗智，三分勇”的历史故事，还真有点“小巫见大巫”的味道——我们以前看的只能用“幼稚”二字来形容了。
在书中所谈及的这些英雄人物中，我印象最深的有以下几位：首先，当然是“卧龙”先生诸葛孔明。说起他的名字，大家都不陌生，“草船借箭”、“华容道”、“空城计”，都是孔明献计的，如今早已成了千古佳话。
还有那句名言“鞠躬尽瘁，死而后已。”
抗日战争时期，这句话激起了许多英勇的儿童奋起反抗侵略者！他的知识也很渊博。他不仅是一位杰出的政治家，而且还是一位著名的科学家。他能有如此才华和他苦读、勤读有很大关系。
诚如爱迪生所说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”不是吗？接着便是蜀汉王刘备了，作为汉室的后代，有着皇族的血统，自然免不了是气宇轩昂的，“身当七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝”，真是一表人才。
虽然他出身高贵，但处事谦恭、冷静，为能求得贤才，他三顾茅庐，可谓“伯乐”。抚今追昔，当今很多领导者在这一点上不及刘备，如果，这些领导者都能学***礼贤下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，为人才提供更好的“平台”，那么，我想这些人才必能发挥他们的作用。“乱世奸雄——曹孟德”。
虽然很多《三国演义》的读者都有点尊刘屈曹的味道。但我并不是这么看。从客观的角度看，他能杀出一条血路，做出贡献，在残酷的战争时代统一中原，难道不是英雄吗？
他不仅是一位英雄，也是一个军事家，他曾指挥了多少战役并取得了成功。同时，他的文学造诣也颇高，“老骥伏枥，志在千里”曾引发了多少人的感慨！
当然，“人无完人”，每个人都有缺点，我们不能以偏概全，片面地进行评价，这让我联想到生活中，家长和老师们都偏爱那些成绩好的学生，甚至出现了“成绩好，一切都好”的情况，我认为成绩好的学生有些方面做得并不好，而成绩不好的学生并非什么都不好。除了英雄们，我对书中描述的几场战斗有了新的几忆。
首推的应是——官渡、赤壁大战啦。以少胜多，官渡大战。这是三国时期一次著名的战役。
袁绍自恃有十万多大军，并不把曹操那几万精兵放在眼里，结果反被曹操反扑，痛失爱将。后来，曹操的军队缺粮。心理咨询士许攸劝他攻击许都。他拒绝了。最后，许攸加入了曹操，曹操烧了一万车袁绍的粮食。
不出三天，袁绍不战自败。
说到官渡之战，我们不能不谈赤壁之战。这是一场经典的火攻大战。曹操真是聪明一世，糊涂一时呀。
我认为把船连在一起很稳定，但更悲惨。最后走投无路，在华容道向关羽伏首称臣。狼狈极了。
这两次战役中失败者的共同特点是骄傲轻敌，古人云“满招损，谦得益”，在学***如此。
有些同学，在考试中获得了一次成功后沾沾自喜，自以为了不起，便开始骄傲起来。便变得不懂装懂，不可一世，最终在最后的考验中露了马脚，不仅受到了老师、家长的批评，自己也得不到好处，失去了学***会，有什么好的呢？还不如脚踏实地得学习，才能学到真本领呀！
在书房里静静地坐着看书，感受着书对我人生的启迪。书是一面镜子。它使人们理解和成长。
