桃花源记作文。
这是小编在网络上搜索到的一篇标题为“桃花源记作文”的文章，作文可以帮助学生更好地沟通和交流，内敛的人写作可以让我们更好地表达自己。而一个优秀的作文往往是很难做到“低调”的，值得借鉴的作文是什么样的呢？
桃花源记作文【篇1】
昱嘉
渔人离开之后……
“这位公子您再留几日吗？”
“不必了，不必了，谢谢你们，过几日再来叨扰。”渔人想象着城中公子的样子，像模像样的学着。
“我们这种小地方不值得向外人提及啊！”
“哦，哦，好的好的。”渔人此时已经开始想象他日后的黄金珠宝。
又一次豁然开朗，他看见了他的小船，他飞快地跑到船边，中途被桃花枝绊了一下，在地上滚了一圈，他毫不在意，一边痴痴地笑着，一边将他带的渔网割开，将一段段渔网缠在桃花枝上，在缠完最后一段后，他发出了一声大笑；“再也没有人能笑我穷了，再也没有狗官可以随便打我了，哈哈哈――”不知为何，那笑变成一阵抽泣淹没在桃花林中，桃花枝上的一段段落破鱼网，像是恶鬼在佛像上落下的一串串罪恶的吻。
在无人觉察中，那段段破鱼网像突然消失在桃花林中一般，不见踪影。
渔人连日赶去了郡城，在门口的衙役拦下他后，他人从包里摸出一个苹果，又大又圆，红红的像那贵族家的孩子的小脸蛋，衙役眼睛都要瞪出来了，他们这周围都是盐碱地，第一次见这般大的水果。
“麻烦您把这苹果给太守，说有事向太守求见。”说着渔人将两枚铜钱塞在了衙役手里。
果不其然，太守不一会便匆匆赶来了。
“恭候大人，大人您尝尝这苹果。”渔人谄媚地笑，草民有次迷路，在桃花林的尽头误入一个地方，那世外桃源啊，土地平坦开阔，房屋整齐，有……”渔人几乎不停顿的，将桃花源给太守形容了一番，“我给您带路，您给我这个数。”渔人用手比划着。
“这……”
“您想想，您有了这么大的发现，到时候，上面的人肯定会……”
“派一路人跟着他。”
在渔人原来生活的小镇里。一个小孩指着一个脚被拴住，头发杂乱无比，目光呆滞的男人问：“哥哥那个人是谁呀？”
“他啊，原本是一个不错的渔夫，有次捕鱼回来非说有什么桃花源，还闹到太守那，太守还真信了他，据说那太守眼睁睁地看着他们顺着小溪出发，结果隔天衙役的尸体都漂在小溪上，那渔人啊凭借高超驾船技术逃过一劫，被太守毒打了一顿，扔回村子了。”他哥哥压低了声音“后来那个渔夫疯了，太守也四处找人求符，据说满屋都摆满了辟邪的东西。”
“太玄乎了吧，那什么……桃花源真的存在吗？”
“不知道，但那渔人疯了后一直念叨着――世外桃源”。
桃花源记作文【篇2】
阅读甲乙两则文言文，完成6—9题（16分）
[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ——陶渊明《桃花源记》
[乙]世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。……近岁道稍通，渐能致五味③，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之趁矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 ——苏轼《和桃源诗序》
注释：①多过其实：很多都夸大其词。 ②寿：长寿。 ③五味：这里指日常的调味品。
6．解释下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）无论魏晋（ ） （2）便扶向路（ ）
（3）止言先世避秦乱来此（ ） （4）或至百二三十岁（ ）
7．找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项：（ ）（2分）
A．辍耕之垄上 B．无丝竹之乱耳
C．奉命于危难之间 D．属予作文以记之
8．翻译下列句子。（4分）
（1）不足为外人道也。 （2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？
9．通读甲乙两文，完成（1）—（2）小题。（6分）
（1）甲、乙两文写再寻“桃花源”，各有怎样的结果？请用原文的语句回答。（2分）
（2）对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。（4分）
参考答案：
6. （4分）要点与评分：解释准确，每个1分。
(1)不要说，（更）不必说 (2) 沿，顺着 (3)通“只”，只有 (4)有的（人）
7．（2分）D
8．（4分）要点与评分：翻译准确，表达通顺。每小题2分。
(1) （这里的情况）不值得对外面的人说啊。
(2)又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？
9. (1)（2分）要点与评分：用原文回答2分，摘抄正确才能得分，有错别字扣1分。
示例：甲文再寻桃源，“不复得路”。乙文再寻桃源，“则已化为争夺之趁矣”。
(2)（4分）要点与评分：明确表达看法1分，能结合甲文或乙文阐述理由2分，表达1分。
例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然看似一个似有似无，亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔人太守后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻不得，以致无人问津。是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。
例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税，人人平等的社会，“黄发垂髫并怡然自乐”，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，虽然不太可能实现，但是却有其积极意义。
桃花源记作文【篇3】
话说，唐僧，沙和尚，猪八戒，孙悟空师徒四人取经回来后，在当地名望很大，许多人都想试一次取经的滋味，所以建了一个取经学校，几天选举，决定，选猪八戒为校长。
一天，猪八戒校长走向讲台。
“同学们，想要去取经，就交五十两，明天上学。”许多人立刻争先恐后的交钱，等待明天上学。
第二天到了，猪八戒校长对人们说：“要去取经，就要有足够的体力，你们先去跑一个月的步再来找我。”有一个人说：“校长，别跑步了，立刻去取经吧！”“不许这样说，快去！”人们傻傻的被猪八戒骗了。猪八戒暗想：等钱骗好了，就走人······一个月过去了，人们又来到取经学校。“校长，可以开始了吧！\"猪八戒有说了几个理由。想这次就走人，可有了一个人起了疑心：“校长，你不会在骗我吧！”“是啊！都这么久了。”一会儿，人们立刻冲向猪八戒。“骗子。退钱，退钱。”猪八戒立刻慌了起来。唐僧立即对人们说：我的徒儿是不会骗人的。请大家要相信。”猪八戒立刻嗖的一声逃跑了。唐僧看到自己的徒儿这样。昏了过去。“师傅，师傅。”孙悟空叫了一声，一过去，师傅苟延残喘的对孙悟空说：“徒儿，快去把八戒捉回来，把钱退回给大家，快。”孙悟空满腔怒火，发誓要捉到猪八戒。现在，猪八戒已是全城的通缉犯。一年后，孙悟空从地下五百里捉到猪八戒。猪八戒在斩头台上哭着对孙悟空说：“大师兄，不要我，你可以让改过。”“哼，改过，师傅已经被你害了。”一听这个消息。猪八戒假假腥的哭。想要活下去，想的美。你已经无可药救了，你就和去的师傅陪葬吧。孙悟空毫不犹豫的将猪八戒给了。
孙悟空看到自己完成了师傅的心愿。便走了。谁也不知道他去了哪里······
桃花源记作文【篇4】
从前，在一个遥远的国家有三个公主。大公主大胆美丽，二公主手巧聪明，小公主善良可爱。
在一个寒冷的冬天，国王决定让他的女儿们去森林里一头狼，他叫来三个公主，对他们说：“你们已经长大了，快去森林里一头狼，那林子里有木屋，记住，狼的皮要给我，我要看看你们有没有勇气面对。”
公主们听了这话，带了一些需备品，穿戴好了之后，依依不舍地离开了父母。她们走进森林，发现了路标，三个公主顺着路标走，找到了木屋。
小公主问：“我们一只狼都看不见，怎么啊？”机灵的二公主回答：“我们只要把狼引过来就好啦！都过来，听我说……”
听后，她们忙了起来。二公主准备着美味的食品，在一部份里面下了毒。大公主去找狼，小公主分类有毒和没毒的食物。
大公主费了九牛二虎之力才找到狼，食物的香味慢慢飘入狼的鼻子里，他就不知不觉地跟着大公主走了。小公主和二公主正在木屋里假装吃饭，二公主一看见狼，就热情地送上一只有毒的鸡腿，狼闻着鸡腿的香味，终于忍不住咬了一大口，过了一会儿，狼就被毒了。她们欢呼着，剥下了狼的皮，带回了城堡。国王见了，高兴地说：“我的女儿们真棒，你们都是勇敢的公主。”
经历了这件事后，他们又幸福地生活在一起了。
桃花源记作文【篇5】
慢慢入寨中，便见到河边有两群在互相泼水的苗女。性情活泼，生得一口白白的银牙，五官端正，清新秀美。我的目光停留在一个女子的身上，她穿着毛蓝布衣裙，腰间围着钉满小银片的绿布围裙、领口和裙摆上用银线绣着极美的花。长发盘在头上，戴个苗族特有的苗银头饰，颈间也戴着挂满了流苏的银环。她和别的在嬉戏着的苗族女孩不同，她只静静地坐在那里，手拈一枝花，放在鼻下轻嗅，让我不觉想到了“人面桃花相映红”的诗句。继续走着，又见几个女子谈笑着从我们身边跑过，银铃似的笑声和身上银饰碰撞发出的叮铛声交织在一起，和谐悦耳，相映成趣。
越往里走，苗族风情更加浓郁。走在古街上见一户人家正在摆“长桌宴”。所谓“长桌宴”，就是几十个人围着几大张拼起来的长桌而坐，是苗家人用来招待客人的一种家宴。山肴野蔌，珍馐佳肴，杂然而前陈。苗家人好客，席间自然也少不了敬酒。不久便有几位苗女站起，端着酒，拿起酒坛，唱着欢乐的苗歌走到宾客面前，挨个敬酒，客人们虽不知其歌意，但也能感受到歌声里流露着对远到宾客的欢迎和热情。主客共饮，个个红光满面，喜笑颜开。
苗家的吊脚楼，二楼倚窗的栅栏叫“美人靠“，是苗女们休息聊天做针线活的地方。靠在上面望着院外的白墙绿萝，石板清流，编织着这宅子里曾经的故事。清风徐徐，阳光照得树影冉冉，花影婆娑。那扇古旧的门，半开半合，咿呀作响，到处充满诗意的温柔。当年，是否有个柔艳如妖花的女子，推开这扇门，嫁了进来，成为了持家有道的端庄女主人，再暗自老去。她的故事是否融入了一个大家族流淌的历史中，又化作后人口中一段斑驳的追忆……阳光洒在面颊上，我不禁闭上双眼，啊！又是一个宁静的午后。
桃花源记作文【篇6】
郑斌
渔人离开之后……
渔人停留了几天，向村里的人道别，村里的人对他说，我们这个地方不值得对外面说。渔人草草的敷衍了几句，赶忙跑了出去，从洞口挤出来，飞奔着向自己的船跑去，落英满船像被着了色一样，他来不及多想，抖落上面的花，上船驶走了。
一路上他把衣服上的布条撕下，边驶船边把布条绑在岸边的树枝上，出来后，他来到太守那里，说了起来：“太守大人，小的发现了一个好地方，如人间仙境，只要大人给我点银子，我就……”太守给了渔人些钱，渔人就带着太守按原路回去了，可是走了好久，一个布条也没有看到，更别说什么桃花源了，太守累的满头大汗，认为渔人在骗他，于是回去打了渔人几十大板，他就昏死了过去。
渐渐地，渔人仿佛进入到了一个神奇的地方，好像又回到了桃花源，渔人气愤的说道：“好啊，我带着太守来，你不出现，现在我都被太守打了，你才出来，看我不烧了你这桃花源”。于是渔人拿着一把火就扔到桃树上，可是这桃树怎么烧也烧不着，这草怎么烧也烧不坏。渔人看到很是疑惑，又把火把捡起走进村子里，村子里一个人都没有，他就把火把扔到了茅屋上，但是这茅屋也烧不着。突然间，村民从天而降，把渔人围了起来，有的拿着耙子，有的拿着镰刀，全指向了渔人，质问他：“你为什么，要把我们的家园说出去，既然你已经说出去了，那你就接受诅咒吧！”渔人猛地惊醒，发现刚才是梦，他刚想站起身来，活动一下，但是却动不了了，他低头一看，自己成为了桃花源中的一棵桃树，永生永世呆在这桃花源了。
一段日子后，一位叫刘子骥的人，他品德高尚，也曾寻找桃花源，但最终未果，引得疾病缠身，从此再无人寻此“源”，而“源”内的人怎样无人知晓？或许仍是那无忧无虑的生活吧！
桃花源记作文【篇7】
去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。
在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。
门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！
我朝着山谷走去。
没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。
终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。
好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。
得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！
桃花源记作文【篇8】
黄京哲
太守与渔人寻找不到那世外桃源，渔人思来想去，明白继续找下去，一定会让太守认为自己被骗了，于是找了个借口，偷溜走了。
数月后，人们渐渐忘记了世外桃源的事，一切回归了平常。渔人越想越不对劲，便自己划着船前去寻找世外桃林，找了整整三天后，渔人看见前方有粉色的霓光，渔人如同疯狗一般向前划去。“这就是那片桃林！”登岸后渔人大喊，他顾不上眼前的美景，疯狂沿着溪边跑去，一切如同第一次来的样子，他穿过山洞，一位老人微笑着向他走去，正是第一次见面的老人。“这次，就不要离开了吧。”老人说。从此，渔人过上了幸福的生活。
不久后，武陵郡中有一对人正在交谈：“你听说了吧，那个疯渔人，就是那个整天说有世外桃源的疯渔人，太守和刘子骥居然真信了，跟着他瞎找一气，自然是没有结果。听说在城西北方发现了他的尸体。”另一个人惊讶地说：“那原来不是一片尸林吗……”
哪有什么世外桃源，不过是一个被战争逼疯的百姓濒死时的黄粱一梦罢了……
桃花源记作文【篇9】
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的完美憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最终防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲最终大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。
打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎样如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知此刻秦朝怎样样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不明白有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自我所明白的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把那里的情景告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐欢乐地生活着。
桃花源记作文【篇10】
踏上那条曲径通幽的小路，穿梭在层林密布的山川之中。顺着一条清澈透明的小溪，渴望奇迹的出现。也坚信在丛林的某一处，我会找到那片桃源。
春天的花就是多，而且美丽。随处可见五彩缤纷的色泽，光艳夺目。然而我依然无暇去挑逗那些芳香。因为在我看来前面一定还有更美好的。
一直飞快前行，不敢有丝毫的留恋，生怕在暮色降临之前无法达成心中所愿。急促的步伐，踏着吱吱作响的积叶。在一条小河边，我微作停歇，清洗一下污浊的脸颊。不知道走过了多少平地和丘陵，双脚有了困意，但是时间也没为我停滞片刻。夜的气息笼罩了整片森林。我打算找一棵大树，依偎着，作一个栖身之地。尝一尝“以天为盖地为芦”的潇洒。于是我安静的躺下，在这个幽静的林中，我做梦了。那是一个美梦，我那执着的追寻在梦中成真了，我饱尝了医生的快乐。
寻梦，撑一支长槁，我开始了新的摸索。探求数日，始终一无所获，我感到有些失望，也有些后悔。因为我几乎放弃了所有，去追寻那个梦，没有了回头的余地。
我钟情闲云野鹤的人生，追求梅妻鹤子般的高雅。这份痴狂让我有些迷失了自我。
奔跑中，终于有一天，我摔倒了。想要用力爬起，却已筋疲力尽。然而，这却让我有了静心反思的机会，我觉得自己确实累了，不想再移动寸步。于是我又一次静趟在草地上，野花的芳香渗遍了我的全身。我感到无比的幸福。枝头鸟儿的歌唱，林中虫儿的鸣叫，偶尔弹出一丝的灵动，我体会了全部的发现，萦绕在心头的只有一个问题，我心中的世外桃源到底应该是什么样子？迷糊之中，似乎答案以在心中。
动作提醒下表演唱。
桃花源记作文【篇11】
??于红楼梦的读书笔记随感
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的.开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
